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历史上是不是赵匡胤导致了宋朝国富军不强的局面？
我们读历史，很容易站在上帝的角度去指责古人的不足，其实这样做法是不对的，如果将来你儿子也指责你为什么当年你不去阿里应聘，不***在北京买房怎么办？你大概心里也明白，在当时的环境下，不是做不到，是真的想不到。
具体到赵匡胤这里也是，他干了什么会导致宋朝国富兵弱呢？作为皇帝他难道不希望自己的王朝国富民强，士兵英勇善战吗？真实的历史是，他也希望大宋兵强马壮，但是他没办法做到。
每一个朝代在建立的时候，都会认真总结前朝灭亡的原因，然后从制度上避免前朝的缺陷。比如，满清在进入中原以后就发现，明朝的衰败很大原因是各地的藩王把国家给吃空了，所以满清在立国以后不允许宗室出北京去祸害地方，宗室的爵位还不断代际消减，从制度上防止养宗室的费用成为国家的负担。
宋朝也是这样，赵匡胤在建立宋朝的时候也是深刻总结了唐朝灭亡和五代乱世更迭的原因——地方割据势力强大，武将不受约束，所以导致唐朝灭亡和五代乱世。基于这样的认识，所以赵匡胤在建立宋朝以后，就开始消减武将的权力，历史上著名的杯酒释兵权就是在这个背景下产生的。赵匡胤还通过国家制度把军权分解开，用文官监督武将，从宋朝以后，古代中国就再也没有出现过军阀割据的现象了。
可是军权被分解，虽然限制了武将的权力，但是也造成了兵不识将，将不知兵的这么一个状态，这就导致了部队得不到有效的训练，尤其在战时将领由于不熟悉士兵，在指挥上很容易出错。宋朝在建立以后还面临一个巨大的难题，就是它始终没有夺回幽云十六州，这让宋朝在北方无险可守，北方的游牧民族可以轻易南下顺着华北平原劫掠宋朝。
宋太祖赵匡胤导致了宋朝富而不强？！我分几部分来说一下我的观点。
在赵匡胤建立宋朝之前，是中国历史上一个比较混乱的时代“五代十国”，那时候战局混乱、民不聊生。在这个风云莫测，草根上位的时代后期，出现了一个影响赵匡胤一生的人物，“雕青天子”郭威。
郭威何许人也？冷不丁一提，大家可能不知道，但说到“黄袍加身”大家肯定如雷贯耳。没错，“黄袍加身”乃是郭威首创，赵匡胤就是学的他，他可以说是赵匡胤的“师父”了。郭威是市井草根出身，靠着一身本事混到了后汉掌握兵权的大将军，后来后汉皇帝觉得他权利太大，想要夺回兵权之时，毅然发动***“黄袍加身”，排除阻碍、上位登基，建立了五代最后一个朝代周朝，史称后周。
而这时的赵匡胤正在给郭威当小弟，郭威这一手“黄袍加身”当真是让赵匡胤吃了一惊，嗯？！原来还有这种操作。全程参与和目睹了“师父”的上位史，老赵似乎发现了新大陆，这对他以后的政治军事生涯有很大的启发。
后周可能注定是一个短命的朝代，短短十年就经历了三代皇帝。到了第三代皇帝，年仅七岁的周恭帝上位之时。而这时的赵匡胤，已经靠着自己的才能逐渐掌握兵权、积聚了自己的实力。 胸怀大志的赵匡胤正在等待一个时机，可以结束纷争、建功立业的时机。
如此，这个机会来了。公元960年，大年初一，为应对“辽国和北汉要攻打周国的传闻”，朝廷急命赵匡胤带兵前往边境，赵匡胤在带兵行军至途中，在手下将士的拥护下，发动了那场历史上著名的“陈桥驿兵变”。进而也学着他“师父”郭威，照样来了一手“黄袍加身”，并顺利返回京师登上皇位，结束了混乱的“五代十国”，建立了历史上又一个，某种程度上大一统的***宋朝！
那么建立宋朝之后，局势稳定之后，摆在赵匡胤面前的一个问题是什么？
没错，还是“黄袍加身”，这是老赵心里的疙瘩。 老赵想了，我“师父”郭威“黄袍加身”当了皇帝，我也是如此，虽然我相信我这帮兄弟，可……万一我那些手下的手下再给我那些手下披上黄袍（有点乱，请自行理清，冷漠脸），后果不堪设想啊。可是我又不想效仿前人，随便找理由杀了我那些过命的弟兄，唉……有什么两全其美的方法？思来想去，老赵下定决心，不如请这帮老弟兄喝酒吧，酒桌上好说话啊。这不，酒过三巡菜过五味，老赵把憋在心里的苦衷委婉的告诉了众弟兄。众弟兄也是明白人，纷纷表态不敢造反。最终，老赵许给了众兄弟荣华富贵，并在这“愉快”的氛围里解除了手下的兵权，嗯，咳咳，至少我们老赵是愉快的。
赵宋王朝是太祖赵匡胤以后周点检(最高军事长官)的身份，在陈桥发动兵变，黄袍加身、兵不血刃夺取的***。从而结束了唐末五代时期的混乱局面。
客观的说，这是一个有雄才大略的皇帝。他的目标是要建立象唐朝那样大一统的盛世王朝！这在他的先南后北的大战略中己得到充分体现。
三百多年的宋朝，＂重文轻武＂的国策饱受后人诟病和非议。但都算在赵匡胤头上，确实有点屈。
的确，杯酒释兵权，使跟随他的众多高级军事将领兵权被解除，目的是使武将拥兵***登基的局面彻底被阻断！
但对武备丝毫没有放松，更无轻视。因为天下一统离不开武力。他统一南方后，已准备北进收复燕云十六州，恰在此时，却发生了变故。
他在宫中与弟弟赵光义夜饮时，＂烛光斧影＂的疑云，赵匡胤莫名的死去。要知道他还不到五十岁，正值壮年。
更奇怪的是，皇位上坐着的不是赵匡胤的儿子，而是其弟赵光义，千百年来，篡位的质疑声一直没有平息。
赵光义在格局、胸襟、才能上和赵匡胤相差甚远。
重文轻武的国策应是在太宗、真宗父子两代形成的。
檀渊一役，虽胜却吓破了胆，从此再也沒有北进的勇气。
当然不能这么说。
赵匡胤赵匡义兄弟俩搞***夺得天下之后，怕别人也有样学样，就改革了。
赵匡胤在制度上把宰相权力一分为三，宰相管行政、三司管钱粮，枢密院管军队，皇帝居中总揽。具体到军权上，又搞了不少措施：
调兵权和统兵权分离；
兵将分离（将不知兵、并不知将）；
内外相维（中央与地方军力平衡）。
这个目的是防止武将造反、防止形成权臣。这个目的基本实现了，但是后果是军事效率和效能大幅降低。
到赵匡义继位后，两次伐辽失败，心灰意冷，恰好发生了规模浩大的李顺王小波起义，于是赵匡义就把工作重点转向内部，于是“守内虚外”形成了。也就是说，对外部敌人消极防御，对内部臣子和百姓要严防死守。
除此之外，赵匡义还担心临时指派带兵出征的将军造反，怎么办？就又搞了一个“将从中御”。什么意思？就是：赵匡义画好了作战的行军布阵图纸，带兵出征的将军照着图排兵布阵，不得按照自己的意思来。照着阵图做，败了也问题不大；不照阵图做，胜了也得到皇帝面前请罪。战争是最讲究临时发挥的，这种遥控将领的阵图，怎么能贴合战场实际呢？前线还怎么能打胜仗呢？
好了，赵匡胤和赵匡义俩位把几乎所有的模式都画好了。后世的子孙又胆小怕事：那行了，咱们什么事都按“祖制”办吧。就这样，从宋真宗开始、宋仁宗巩固，宋朝的正式制度和所谓“祖制”就这么确立了不可动摇的地位。
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