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杨家将一门九个寡妇丈夫死了为何不再嫁人守寡一辈子？
史实归史实，传说归传说，真***且不分，回答总归回答，门风的清洁是彰显楊家的高贵，就是想也受到当时历史条件的限制，古代的三从四德的封建礼教深深束缚当代妇女，作为当时名门之家杨门寡妇，为了顾及名誉自然就不敢非份之想，如有所想也受到限制，所以就造成杨家九寡妇不敢再找夫。
杨家将是北宋初期抗击辽军的重要力量，在反抗外来侵略中,杨家将奋勇杀敌，保家卫国，付出了巨大牺牲，杨家多人战死沙场。
关于杨家寡妇为什么不改嫁这个问题，我想应该联系北宋时期的时代背景去分析。第一，北宋时期和整个封建社会一样，女性要遵守三从四德，要从一而终，一女不能嫁二夫，这些传统的价值观根深蒂固。第二，具体联系到杨家，杨家将满门忠烈，英雄的遗霜更是珍惜杨家的荣誉和自己的名誉。第三，杨门女将都是巾帼英雄，她们领兵杀敌，承载着保卫国家的重任。
历史上，确有杨继业、杨六郎从刘汉投降了北宋，镇守三关的事情。杨家父子级别，相当于军分区司令，大校之类，与参与陈桥兵变的元老级将军潘美，根本不在一个档次，更不可能住在汴京天波府，有事没事找皇帝的槎子。佘太君、穆桂英等人及其事迹，却是于史无考。几百年来，民间流传的杨家将的故事，近年来又被搬上戏剧电影电视剧，使越来越多的年轻观众信以为真。文艺作品中的人物、家庭生活与追求，完全是作者预设的。根本不存在杨家几代寡妇们再嫁问题！
扬家将的寡妇们为何都不改嫁？
因为中国封建社会具有两千多年发展史，自汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”起，儒家思想就一直占据着封建社会的统治地位，即使是中国进入了社会主义社会，儒家思想还存在着深远的影响。
提到儒家思想，不得不说孔子的名言，他说：“唯女人与小人难养也！”所谓小人，就是斤斤计较，患得患失之人。小人心里负担很重，因此就常忧虑、担心，外貌动作也显得忐忑不安，常常是坐也不是，站也不稳的样子。所以儒家就给女人制定了许多规章制度，比如说三从四德，让女人未嫁从父，婚嫁从夫，夫死从子的管理模式就是真实写照。女人没有任何自由，深受封建社会的重重压迫，根本就没有婚姻自***，一切听从父母之命，媒妁之言。这些束缚妇女的政策，严重的伤害了许多妇女的身心健康。所以扬家将的寡妇们也自然就不能再嫁了。
都说***英明伟大一点不***，因为***的一句话，妇女能顶半边天！使中国的妇女获得了彻底的解放，成为建设社会主义的生力军！各行各业都有妇女的身影，男女平等，男女同工同酬已经成为社会主义的法律制度。婚姻自由是最平等的体现！所以还是社会主义好，***好！
引言
为什么杨家将一门九个寡妇丈夫死了不再嫁人？
既不是三从四德的封建礼教迫害古代妇女向往自由的婚姻生活，
又不是她们为了大宋江山南征北战，从而蹉跎了岁月，辜负了韶华，
也不是杨家势力太大让这些寡妇烈贞节牌坊无法外嫁，天天独守空闺，
更不是宋代男少女多导致一堆剩女愁嫁。
那么真相到底是什么呢？
先介绍一下杨门女将都是谁，其中几乎都是寡妇：
第一代寡妇，杨业的夫人，佘太君。
第二代寡妇：大郎之妻张金定，二郎之妻李翠屏，三郎之妻朱月梅（或称作花谢玉），四郎之妻林素梅（或称作林月英），五郎之妻马赛花（或称作马翠玉），六郎之妻柴美容（柴郡主）、王兰英，七郎之妻杜金娥（京剧中，有的称作杜玉娥；另称作呼延赤金），八郎之妻周淑荣（或称作班秀英）及八姐、九妹、杨排风等人
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