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老子生在哪里，在哪里传道？
老子，姓李名耳，出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，普遍认为在今河南省鹿邑县），但有争议，也有人说在安徽境内。
老子在周朝时任守藏史，相當於在今天的國家圖書館傳道。
老子生在楚国苦县。老子没有传道，也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的，老子不知道这事。即使这个《道德经》，也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写，就不放他西出阳关。他为了西出阳关，作为交换条件，才写了这部5000言的《道德经》。写完以后，就西出了阳关，不见了踪影。🙏不过，道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实，但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的，又怎么可以怀疑其意义？退一万步来讲，自己确实无知，但总可以当比喻来领会其中含义吧？佛说:汝等比丘，知我说法，如伐语者。法尚应舍，何况非法、非非法？***、童话，都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的，无非是要明白道理。同样，我对无从考证的宗教事迹，也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法，其中就包括老子传道的区域，不再赘述。
《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载：老子出生在楚国(原陈国，后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。
另，台北中华道教学院马炳文于1990年提出：老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。
未有明确记载老子收徒传道，老子一直在周王室任守藏室史，前535年被免职，出游鲁国，孔子向其学葬。前530年复职，前526年孔子适周拜学老子。前516年免职，回故里，前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦，留下《道德经》一文传世。
传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载：老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。三年后，老君降临此地，老君显现法相，尹喜敷演道法。
盘点《封神榜》中十大最强法宝？
封神榜十大最强法宝兵器吧。
1、***幡
这是***开天辟地时使用的宝贝，据说可以撕裂混沌，粉碎时空，让天地平定世界也更加安稳，排在封神榜十大最强法宝兵器第一位也是可以预料的。
2、打神鞭
这是用很多天灵地宝***制作而成的鞭子，在鞭子上有很多道符咒，这是代表天道来制约各路神仙的宝贝，整体是玄***的，就像一个木鞭子一般，用来封压神灵的。
3、雌雄双鞭
这是商朝太师闻仲的重要武器，跟随着他走南闯北，除了某次被打神鞭击败之外没有其他败绩，是上佳的武器。
4、太极图
这是比较厉害的法宝，只要发起攻击，几乎可以无视天地法则，实现五行转换，影响天道***，是相当重要的武器。
5、化血神刀
封神法宝太多了，有点记不太清了。第一，聚仙旗。第二，杏黄旗。第三，离地焰光旗。第四，青莲宝色旗。第五，钉头七箭书。第六，六魂幡。第七，玉如意。第八，混元珍珠伞。第九，混元金斗。第十，太极图。差不多这些，可能有遗漏
卫太子刘据之悲剧，汉武帝真的是被蒙蔽了吗？
最是无情帝王家。我想，两千年前的西汉太子刘据在自刎身亡前心中所想的一定是这句话。如果上天在给他一次机会，他宁愿不生于皇族，而只愿做一个平民百姓。因为皇室，没有亲情！
故事还要从刘据的父亲——汉武帝刘彻一个奇怪的梦说起。晚年的汉武帝一天夜里能到有许多木偶用小木槌敲打他的头，醒来之后，武帝病倒了。他认定，是京城有人施行了邪恶的巫蛊之术诅咒他，作为帝王，他不能容忍这种事情的发生，于是，西汉最恐怖的一段时期——巫蛊之祸开始了。
很快，汉武帝培养的爪牙绣衣御史们出动了，长安城里流言四起，一时间，无数朝廷勋贵皆因家中查没到木偶而被杀，武帝的女儿阳石公主，丞相刘屈髦，大将军公孙贺等都成为冤死的亡魂。京城里***自危。
不久，这股灾祸烧到了太子府和皇后那里。绣衣御史江充向武帝举报太子和皇后卫子夫在府中埋有木偶，施行巫蛊之术。此时的汉武帝已经杀红了眼，他的内心只有心寒。自己最爱的女人和培养了三十多年的儿子也对自己如此行径，但汉武帝还没有太糊涂，命令江充将太子带到宫中问话。
太子刘据的灾祸并不是空穴来风，而是蓄谋已久的一场阴谋。这个阴谋的幕后黑手就是武帝的绣衣御史——江充。彼时，江充为了得到武帝的宠幸，曾小题大作，指责太子的马车在御道行驶（汉代有制度，御道只允许天子的马车行走），太子是储君，原本这并不是什么大不了的事情，可江充却得理不饶人，给汉武帝一个铁面无私的形象，从此深得武帝信任，而太子刘据却因为这事对江充怨恨颇深。眼看着武帝身体一日不如一日，江充害怕太子即位自己小命不保，于是先发制人，不可谓不毒啊！
可事情并没有像江充想的那样进行，武帝的命令让江充很难办，一旦太子面君，真相大白，自己必死无疑。于是，江充狗急跳墙，***传圣旨拘拿太子刘据。刘据急忙与太子傅商议对策，最后决定反戈一击，先拿下江充，再向武帝请罪。
那边江充凭着***的圣旨大摇大摆的带人进了太子府，才发现自己中了太子的计谋，面对这个卑鄙的小人，太子刘据一刀结果了他的性命。可随江充一起进来的随从却侥幸逃生，回到宫中向武帝报告太子谋反。武帝依然将信将疑，于是派内侍去太子府一看究竟，可内侍怕死不敢入内，只在太子府门外转了两圈，回来报告太子果然谋反。
刘据，是汉武帝刘彻的嫡长子，母亲是皇后卫子夫，所以称之为“卫太子”，但是他的另一个名字——“戾太子”似乎更有名。“戾”，是刘据死后的谥号。对于里“戾”的解释，有不同的说法。有人说是有罪，有人说是犯了过失，可能还有不听话、古怪、倒霉的的意思。总之，刘据是个悲剧人物。
要说“巫蛊之祸”中，汉武帝是被蒙蔽了，却也有道理，在这期间，他一直在养病，而太子无法见到他，所以也很容易听信谗言，但其实只要仔细想想，如果汉武帝立场坚定的话，就不会发生这场悲剧了，汉武帝是要负主要责任的。
从这段描述中，汉武帝对太子是满意的，但其晚年的所作所为将这一切彻底打破，并引发了一系列的后果。他所犯的错主要有两个：
1、宠幸奸佞
这个奸佞就是酷吏江充，历史上很多皇帝为了加强自己的统治，都会任用一些酷吏来达到恐吓群臣的目的，除了汉武帝就是女皇武则天了，不过武则天在用完这些酷吏后，直接解决掉了他们，因为她知道，这些人只能在达到目的后舍去，一个良好的政治环境是不需要他们的。但是汉武帝却恰好相反。汉武帝晚年多病，且多疑，总是认为有人诅咒他。江充曾经在用严刑峻法威震京师，这让汉武帝十分欣赏。于是便有了彻查“巫蛊”的事情。这件事成了江充打击异己的导火索，因为曾经得罪太子，并且行事风格不被太子所容，江充便开始将火烧向太子，这成了一切的开始。
2、敏感多疑
老年的汉武帝，从未如此多疑过。当然，这也是历朝历代皇帝与太子之间复杂的情感所造成的，从家庭***来说，他们是父子的关系，从国家角度来说，他们是现任与继任的关系，皇帝一方面需要太子成长，另一方面不希望太子过早夺权，这就造成了彼此之间敏感的关系。汉武帝一直久病未愈，身在甘泉宫养病，而太子在长安，彼此之间信息不通，而江充已经对太子动手，无奈之下，太子被迫***传圣旨捕斩江充，发兵攻占长安各要害部门。汉武帝则认为太子有意谋反、抢班夺权，令丞相发兵逮捕太子，于是便有了长安大战，最后太子兵败***（他自己也有点脆弱）。
虽然在第二年，事实查清，但爱子已死，这令老年的汉武帝无比悲痛，修建思***以寄哀思；又在湖县修建了一座归来望思之台，望而思之，期魂来归。 可这一切又有什么用呢？
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