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农民出身的朱元璋，为何有人说其从不自称“朕”“寡人”？
朱元璋生于1328年，祖辈都是河南凤阳的贫苦农户，相比较其他帝王，朱元璋是正儿八经的基层出身，种过地，放过牛，16岁那年又因生活所迫，不得已出家皇觉寺成为一名游方僧人
如果社会安定，估计老朱会以一名老和尚身份终了
可惜，元朝无道，民不聊生，普通百姓过不了安生日子。1353年，25岁的朱元璋参加郭子兴的红巾军成为义军一员，经过15年的战斗成长，其整合各路义军，最终灭了元朝，建立大明成为开国君王
这样的一个人，就算当了皇帝，有条件时也苦读诗书，能阳春白雪，但其本质就是个普通百姓，下里巴人。这样的人日常说些家乡俚语，不说那些高雅词汇，纯属正常，不装嘛，他那地位，也不需要装……
当然，若说他从来不自称“朕”，那也是***的。所谓什么场合说什么话，自家朝堂怎么干都成，但像一些祭祀、出征等重要的正式公开场合，老朱还是以“朕”自称的，毕竟“朕”字自始皇帝登基以来，已代表天地意志，代表正统权威，代表师出有名，代表百姓意见
朱元璋，不傻的，他也会从众……
其实，老朱文学造诣很高，平常不说不用一些文雅大词，并不代表他不会不懂
朱元璋很早就知道，打仗靠武将兵卒，治国需文官仕子，而文官仕子瞧不起下里巴人，瞧不起又谈何归心？就像电视剧演的朱元璋和刘伯温那句对白：咱知道你刘伯温是文学宗师，打心眼里还是瞧不起咱这泥腿子皇帝
为此，朱元璋苦读诗书史传
不谈治国经验，就说诗词歌赋，老朱也在史书中也留下了印记，比如赫赫有名的《无题》
最近《大明风华》火了！在剧中虽然留给朱元璋的戏份不多，但是其中的朱元璋的造型却引起了网友们的热烈讨论。
但是我们也会在其他演明朝朱元璋的电视剧中发现，朱元璋几乎不将自己称为“朕”或者“寡人”，反而喜欢用“咱”这个字来和他的大臣们交流。那么事实真的如此吗？
大家都知道朱元璋身为明朝的开国皇帝，但是他出身低微，从小就生长在一个贫穷的农村家庭，家中几乎连饭都吃不上，自然不可能有钱供他读书。
后来他的亲人相继去世，无家可归的他迫于生存出家当了和尚。
他的一生十分艰苦，正是这种艰苦的生活恰恰磨练出了他与常人不同的性格。
所以即使朱元璋当上了皇帝，有着这些生活经历的他自然不可能会高高在上，忘记自己的过去。
所以他说话时还是会不由自主地用出“咱”这个字来指自己。
他的这种说话风格很亲民。
当初有大臣还因为自称这件事向他谏言，认为皇帝应该有着皇帝该有的威严，自称“咱”实在有损***威严。
可是朱元璋丝毫不在意，依旧我行我素，令许多大臣十分无奈。
这个问题本身就得先考究一下，这个有人说是谁说的？从不自称朕或寡人，这就有点夸张了，说朱元璋不习惯自称朕和寡人，可能比较容易让人相信。
毕竟他虽然读书不多，但身份一旦不同，久而久之都是要习惯这种称呼的。
***设说朱元璋真的很少给自己强加这些尊称，那么除了是因为文化水平不高之外，就是因为他为人非常务实。（我不是说那些自称朕的就不务实啊...）
翻查正史，你会发现朱元璋做了不少有意思的事情。比如像对那些喜欢长篇大论的臣子，都是真性情相待。下面抽取一些***和大家分享一下。
不知道大家对茹太素熟不熟悉，他就是那位曾经上呈万字奏章而被仗责的人。
明太祖朱元璋出身低微，他不像其他皇帝一样受过正统的教育，他本就是一个草根皇帝，出身农家，小时候给地主放过羊，当过和尚，甚至还做过乞丐，公元1368年，朱元璋在应天称帝，古代皇帝都自称“寡人”和“朕”那么朱元璋当皇帝之后称呼自己什么呢？
中国历史上的开国皇帝不止一个，但在登基后没有用"朕"自称的只有明太祖朱元璋一人。因为朱元璋出身就是一安徽凤阳农民，草民称呼自己就是"咱"，当了皇帝也没有改。
朱元璋一直称呼“咱”这边是当皇帝，最后也没有改，他觉得自己本就是平民出身，称呼咱的话，比较能拉近自己与下属的关系，一个“咱”立即让别人觉得心头一暖。
其实明太祖朱元璋登基之后，作为大学士的宋链建议朱元璋："陛下而今已是大明王朝的开国皇帝了，从现在开始应该称‘朕’，而不能再说‘咱’了！" 朱元璋哈哈大笑："你是怕天下人笑‘咱’土吧？土就土吧，咱爹咱娘就是农民，说不定天下人知道咱的这身世后，还会更亲切呢！不改，咱就是朕，朕就是咱！"
朱元璋虽然当上了皇帝，但是对他自己的出身也自卑，他一直觉得朝中的大臣觉得他没有文化而看不起他，所以他变得敏感多疑起来，朱元璋虽然肚子里文墨不多，但他他却是一个超级爱学习的人，他特别喜欢读古代的历史，他最崇拜的是汉高祖刘邦，因为他觉得刘邦和自己的出身差不多。
其实关于称呼这个事，朱元璋也是经过慎重考虑的，因为陪他一起打江山的那些兄弟都是还是一样平民出身，他觉得如果自己当皇帝之后称呼“朕”的话，就一下子拉远自己和他们之间的距离，这会让他们感觉心里不舒服，一个“咱”就代表自己还和他们是一家人。
朱元璋虽然成就了大爷，但是他也害怕孤独他觉得如果称呼“寡人”的话那自己就是孤家寡人了，光棍一根了，朱元璋很想和他们打成一片，虽然别人都认为他残暴，但是谁又能理解他的苦呢，没有经历过他的人生哪有发言权，
无论是“朕”还是“寡人”，既代表着一种至高无上的殊荣，同样也饱含孤独的心酸落寞。
尽管早年的朱元璋没有接受多少正统教育，但他在根基稳固之后，就开始研读诗书经典，不断提升其自身文化素养，对于这两个称呼潜在的含义，他自然有所顿悟，当然不希望活成孤王一般的存在。
众所周知，这是一位农民家出身的儿子，没有显赫的身世，但就是抓住了机会，结合自身不懈努力，硬是当上了开国皇帝。
他深知底层百姓的不易，自然也是亲民、爱民的典范，当然为了显示他与大臣子民之间的亲切感，朱元璋甘愿与所有人同等待遇，并不为了彰显自己的特殊地位，而称“朕”或者“寡人”，反而经常以“咱”“俺”自称。
说起“孤”、“寡人”的来历，《诗经》中就有过记载，但在当时并非是帝王专用称呼，它们的深刻含义也并非我们现在所理解的孤家寡人，本是古人对自己才疏学浅的一种谦称，寡人寡人，就是寡德之人的简称。
先秦时期，诸侯王们通常会以孤王自称，至于最终朕的称呼，这也是秦始皇统一六国之后，为了区别自己与他人的称呼，朱元璋这样显然与所有君王都格格不入。
尽管农民出身，但其实纵观他的历史功绩，并不比接受正统帝王教育的皇帝差。有人说朱元璋生性残暴，但在当时他诛杀那些开国元勋大功臣，无非就是为了巩固自己的正统皇室地位罢了，毕竟这也是短期内能够让老朱家栽培自身势力的有效举措。
至于朱元璋为什么还那样称呼自己，无非就是念及旧情，众多大臣都是自己出生入死的兄弟，除此之外，整个皇宫中也就是自己的亲信宠溺，自然不想与他们太过疏远。其实我们换位思考，也很能理解朱元璋那种心情。
我们经常会听到一句俗话：“害人之心不可有，防人之心不可无”，不知道大家可还记得常遇春，曾经不被朱元璋看起，但却用自身实力给朱元璋证明自己，尽管他没有撑到最终大明王朝建立加官进爵的那一天。
但朱元璋对于死后的常遇春，可以说相当优待，被追封开平王，而且享有专门太庙，朱元璋甚至给他找人定制了龙袍画像。蓝玉、胡惟庸其实都是触碰了朱元璋的逆鳞，之所以大开杀戒，必然是有缘由的。
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