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北魏禁止穿鲜卑服装的谁？
这是北魏孝文帝汉化改革的规定之一。除了不准穿鲜卑服装外，还有五十岁以下的必须在规定的时间内学会说汉话，鲜卑姓必须改汉姓，皇族一律改姓元等等。北魏孝文帝是他奶奶冯太后带大的，冯太后是汉族贵族家庭出身，对汉文明融会贯通，对北魏孝文帝影响极大。
是孝文帝元弘
孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。太和十八年（494年），以南伐为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。
北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革。其主要内容是汉化运动，包括：
推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，分明姓族，改易汉俗等。
洛阳3000年前叫什么？
洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是***院首批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的工业城市。洛阳是华夏文明和中华民族的主要发源地，洛阳市地处***腹地，河南省西部，是位于中国第二阶梯与第三阶梯交界带，欧亚大陆桥东段，东西长约179公里，南北宽约168公里。
以洛阳为中心的河洛流域地区是中华文明的发祥地之一，中国古代洛神居住于此。同时，洛阳也是中国3000多年文明的帝都王城，华夏，中华，中土，中原，中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。
“成周”指的是洛阳吗？
成周是西安，我们洛阳不要这个名字，你们玩吧。成周是西安，中原是关中平原，华夏的华源于华山，河洛地区是北洛河那一片，天府之国是西安，天地之中是西安，国家中心是西安，地球中心也是西安，宇宙中心还是西安。
成周是不是洛阳，目前虽然争议很大，我个人认为成周很有可能指雒邑。（毕竟把何尊铭文中成周解释成雒邑的马承源因为学术******了。）但成周只是个陪都是毋庸置疑的。洛阳的建城史自周公营建雒邑开始，建都史自东周时开始。
出土于陕西的何尊铭文的内容大概意思就是“成王即位在雍州，修建成周城期间恰逢在丰京宗庙对武王进行丰福之祭，于是成王想起武王伐纣当天子后建造镐京的往事，于是成王在丰京宗庙告诫宗室子弟说，你们的父辈跟随武王伐纣，灭商后，武王祭拜上天说，要建造新的国都，于是武王建造了新的首都镐京。你们的父辈对于国家有功，你们也当学习。”成王告诫完后在雍州的丰京宗庙赏赐了何贝币，何做此尊进行纪念成王的训诫。
出土于陕西的青铜器“何尊”上共122字，没有一个字提到河南、或洛邑。而何尊铭文上三次提到代表陕西的雍州、丰京、镐京的京、京室。
“唯王初雍”，“雍州何赐贝卅朋,”。雍州是陕西没毛病吧？“王诰宗小子于京室”。西周时天下只有丰京和镐京叫京，而且丰京和镐京又是西周王幾。而河南网友在引用何尊铭文时都要刻意删减“雍州”“雍”，把雍改成迁，把“京室”改为“宗室”😓。
西周天子把周王幾丰镐那一片称为“中央”，王幾以外四周称为东夷西戎南蛮北狄。而西周的“国”特指国都，只有镐京的平民叫“国人”，西周历史著名的“国人***”就特指镐京平民攻入王宫赶走周厉王。那么中国就是镐京，“宅兹中国”就是镐京。
丰京是文王建造的首都，镐京是武王灭商后建立的首都。
洛邑是后来成王平叛“三监之乱”后不放心旧商顽民和三监的故封地，所以派周公建造洛邑，把旧商顽民和三监旧民迁入洛邑，又命周公率周八师驻扎进行看管，因为成王在首都镐京，而周公在洛阳镇守，怕周围诸侯国不服管教，于是将象征王权的九鼎放在雒邑，类似尚方宝剑，给周公撑腰，意思就是周公替成王在此镇守，洛邑此时相当于一个监视震慑商地的场所，周成王不会傻的把自己放在叛民商民聚集的洛邑，何况周成王尚年轻，不会将自己放在周公的势力范围内，虽然周公很忠心，但帝王善猜疑。
一个镐京，一个洛邑，一个是京，一个是邑，很明显的地位区别。（附上洛阳知名媒体人引用何尊铭文时删减文字关于陕西的内容截图及其他）
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