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春秋战国时期的“中山国"是如何兴起并走向灭亡的？
中山国不同于春秋五霸、战国七雄，他是一个由游牧的白狄人渗透进入中原后建立的国家，他不被周朝所认同，也不为各大诸侯国所接受。
他的不同在于，其他国家是由周天子分封的，中山国却是方外之国。
在春秋时期，各个诸侯国开始了大乱斗，各诸侯国国力空虚，草原上的游牧文明接机开始向中原渗透，对中原农耕区的土地蚕食，甚至到了中原文明快要被打断的地步，各个诸侯国单独都已经不能制止游牧文明的侵蚀。
春秋第一霸主齐桓公，赢得诸侯的认同有一个很重要的举措就是，“尊王攘夷”，主要内容就是驱逐游牧文明对中原的侵蚀。各大诸侯国，在齐桓公的号召下，聚兵一处，攻击渗透的草原文明势力，最终草原文明退出了中原。但是在太行山一处狭长的高地上却聚集了白狄游牧部落，没有撤退，由于地理环境的缘故，诸侯联军也没有攻击这个地方，久而久之这部分白狄人在此生根发芽，接受了农耕文明，以半游牧半农耕得方式进行生活。当他遭受到晋国攻击时，打不过就跑，晋国撤军他又回来了。到了三家分晋时，他又壮大起来，魏国强大时，他也是如此，久而久之，这个白狄建立了国家，国号就是中山国。
直到战国中后期，赵国在赵武灵王赵雍的领导下，开始强大起来，他***取了与以往不同的策略，开始了攻打中山国的军事行动。
第一步，先占领中山国几个较为重要的城市，然后驻扎不走，又去攻打别的游牧部落或者诸侯国去了，等到中山国放松警惕时，赵雍突然集中军力，***取了第二步工作，灭中山国，由于赵军强大，建国300多年的中山国最终被赵国灭亡。
（玉之溪）
提到战国，大家自然而然的就会想到战国有七雄，就是齐楚燕韩赵魏秦，而其实在战国七雄之后，还有第八雄战国，那就是中山国。
中山国，是由中山武公所建立的一个诸侯国，不过中原诸侯国对中山国的态度并不怎么认同和好感。其位于燕赵两地之间，因其城中有山，所以称为中山国。在中山国兴起到灭亡的200多年里，其曾长期和中原等诸侯国相战。
中山国建立于公元前414年，期间中山国曾衰落过，也曾被占了都城，亦曾得以复国，并走向强盛，到了公元前296年，中山国最终走向灭亡，被赵国所吞灭。
那中山国是如何兴起并走向灭亡的呢？
中山国的前身是北方的鲜虞部落。中山武公是中山文公之子。而中山文公是中山王墓出土的铭文记载中的第一代君王，当然应该是后来追谥的。
公元前506年，鲜虞部落迁到中人城，晋国就出兵攻打他，当时晋国是诸侯大国，兵力强盛，所以鲜虞被晋军打的打败，就连中人城也被晋军占领了。
后来晋国的两大国卿赵氏和魏氏，都想瓜分中山国，两方势力各不相让，于是就想出了一个两方都可以接受的方案。
当时赵氏和魏氏为了控制中山国，赵氏就在鲜虞后人中选了一个傀儡做中山国君，并让魏文侯的女儿公子倾为正妻，这个中山国国君，就是中山武公。
中山武公，是继承了中山文公的***，他从小就清楚父亲中山文公做傀儡受赵氏和魏氏控制的艰难处境，所以自小他就立志复国。
谈秦说汉（194）春秋战国时期的“中山国"是如何兴起并走向灭亡的？
中山国的前身是白狄大部落，属于游牧族。其中白狄的鲜虞氏又是由鲜虞、肥、鼓、仇等几个部落组成，沿着滹沱河逐渐迁徙到太行山脚下。滹沱河又叫糊涂河，流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，贯穿系舟山和太行山，向东入海
鲜虞氏北面与林胡、楼烦等游牧族为邻，东接燕国、邢国，西靠晋国，南距齐国、卫国。鲜虞氏不是周天子分封的诸侯，却在中原诸侯国的夹缝中生存，也说明鲜虞氏的生命力相当的顽强。鲜虞氏东征西讨，土地越来越多，威胁中原各诸侯。
公元前652年，鲜虞氏出击邢国、次年出击卫国，邢君出逃、卫君被杀。后齐桓公联合宋、曹、邢、卫诸国的兵力，打败了鲜虞氏，鲜虞氏扩张的势头才慢慢消退。齐桓公是春秋五霸之首，齐国都要***多国之兵，足见鲜虞氏的战斗力之强大。
中山国（公元前414年—前296年），建立者出自中山武公，是由白狄所建立的国家，因城（中山城）中有山而得名中山国。国土嵌在燕赵两个大国之间之间。就在现如今河北石家庄为中心一带。
经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段。几经灭国复国，最终在公元前296年，为赵国所灭。
中山国夹在燕赵之间，方圆只有五百里，国力非常强大，号战国第八雄，称霸北方二百余年。
中山国是北方游牧民族鲜虞人建立的国家，姬姓，最早游牧在陕北绥德一带，后来迁到太行山区。
鲜虞人得名于鲜虞水，发源于五台山西南，注入滹沱河的清水河。
鲜虞人是外来户，经常遭华夏国家攻击，经历几次灭亡，卧薪尝胆，几次雄起的经历，就象打不死的小强。
公元前506年，鲜虞人在中人城(唐县西北粟山)建国，城内有山，故名中山国。
中山国成立后，与晋国爆发战争，被晋国灭亡，后来，被晋国赵魏两国控制，立中山文公为傀儡。
中山文公儿子姬窟(武公)立志复国，公元前414年，中山武公率部落离开山区，向东进入平原，在顾(定州市)建立新都。
中山武公仿华夏礼仪，建立政治军事制度，组建一支能征善战的军队，不久去逝。
中山恒公继位后，缺泛政治经验、把国家治理的一团遭。公元前408年，魏国派乐羊，吴起为统帅伐中山国，经过三年苦战，灭了中山国。
中山恒公非常有志气，象越王践一样，卧薪偿胆，暗中积蓄力量，公元前378年，中山恒公在齐国帮助下再次复国，称王，把都城迁到灵寿。
近10年里，山西哪些中学出的高考状元比较多？
一个衡水一中的男孩喜欢上了一个衡水一中的女孩。
男孩是交了择校费进来的，可是那个女孩很优秀。
男孩费尽一切努力来引起女孩的注意。
开学一星期后，他顶着染黄做了造型的头发大摇大摆进了教室，班主任长大了嘴巴看他。
全班同学都哄堂大笑，
女孩头也没抬，静静的坐在座位上做题。
后来，男孩在课上总是怪声怪气的接老师的话，课间在座位上放大音量讲昨天他和谁又打了一架，因为在厕所抽烟点名被校长在升旗仪式上大骂。
他每次都会一脸无所谓，只是会偷偷地，很快地瞄一眼女孩。可是女孩的脸上总是惊不起一丝波澜。
终于他再也忍不住内心的情感，在一个放学的晚上，召集一群兄弟在教学楼下，当女孩安静的走出楼梯口时，他用近乎嘶哑的声音向她表白。
人群一阵沸腾，高呼在一起。
山西省高考状元:
2017年:理科状元山西大学附属中学，文科状元太原希望双语学校。
2016:理科状元康杰中学，文科状元长治二中。
2015:理科状元海泉中学，文科状元山大附中。
2014:理科状元山大附中，文科状元阳泉一中。
2013:理科状元山大附中，文科状元山西现代双语学校。
在近10年里，山西的高中中，山西大学附属中学、康杰中学、太原五中和阳泉一中都有出过高考状元。
具体来说，山西大学附属中学在山西最好高中排名中位居榜首，是山西省教育厅直属的省级示范性高中。康杰中学则创建于1945年4月，是一所历史悠久的学校。太原五中和阳泉一中也是山西高中中的佼佼者。
然而，无法确定哪些中学的高考状元比较多，因为这取决于许多因素，如学生的学习能力、教学质量、家庭背景等。
山西大学附属中学 4名
运城康杰中学 3名
阳泉一中 2名
太原五中 2名
新绛海泉中学 2名
山西现代双语学校 2名
山西省实验中学 1名
大同煤矿一中 1名
太原小店一中 1名
阳城一中 1名
如何评价北魏冯太后？
很高兴回答您的问题
冯太后是中国古代著名的女政治家,主持北魏***多年,其团队中主要是中书学毕业的
士族大地主,对北魏国家封建化有一定作用。
冯太后加入北魏管理层多年,以个人智慧实现了北魏两代人的顺利交接,北太和改革
前期是由冯太后实行的,她辅三代帝王,为北魏王朝的政局稳定做出重大贡献
太和十四年九月（490年10月17日），冯太后病逝于平城，葬于永固陵，累谥“文明太后”。493年，北魏孝文帝迁都洛阳，在龙门石窟修建古阳洞以纪念冯太后。
北魏是一个有有鲜卑族所建立的国度，前后历经了148年的历史。而北魏的冯太后是北魏中期的一代“名后”。如果说你对北魏冯太后的印象还是不清楚的话，那么历史上有个女扮男装，替父从军的女英雄——花木兰，应该有所了解吧！基本上就是那个时期了。
冯太后的出生
冯太后原名冯淑仪（冯朗之女），冯朗因受到姐姐冯姑（北魏太武帝昭仪）的连累，而冯姑因为冯邈战败投降的***牵累，整个冯家被诛杀。冯邈（北燕昭成帝的儿子，后投降北魏，成为北魏大将军），因此，冯太后实际为北燕皇族的后人。后来冯淑仪辗转之下，戴罪（罪：冯邈投降***）入宫为奴婢，冯淑仪的哥哥冯熙逃亡外族幸免（冯熙后与花木兰一起参军，并领兵有方，取得战功，洗刷了冯家的耻辱）。因此，冯太后的出生是比较悲剧的，好好的皇族做不出，反而成了奴婢。
聪慧的冯淑仪，如何成为皇后
自幼聪明伶俐的冯淑仪，进宫之后，机缘巧合之下成了年幼的皇子——拓跋浚的伴读，照顾饮食起居，拓跋浚13岁正是登机为帝（文成帝），将自己的伴读冯淑仪（11岁）纳为贵人。因常伴拓跋浚，加上自身的出生，冯淑仪的学识、见识都很渊博。因此得到文成帝的喜爱，夫妻恩爱有加，一步一步坐上了皇后高位。
命运多坎坷，2次临政掌权
文成帝年仅26岁就升天了，年幼的太子拓跋弘登机（献文帝），冯太后第一次临政掌权。这个时候大将军乙浑结党营私，欲叛变篡夺皇位。因为冯太后早对此人有所防范，最终在冯太后的周密***下，除掉了乙浑，为了防止死灰复燃，把乙浑灭了三族。之后冯太后就把***还给了皇帝。
献文帝退位之后，年幼的拓跋宏继位（孝文帝），冯太后再次临政掌权，开始了10几年的临政统治。因为冯太后的学识、见识渊博。因此在她统治期间，进行了很多改革，取得了极大的成功。使得北魏在她的治理下，国富民强，兵强马壮，空前繁荣。
冯太后的一生，充满了***色彩，从区区一介奴婢，成功逆袭，走上了人生巅峰。冯太后一生知人善用、学生渊博、杀伐果断、心胸广阔、体恤民众，威严有加。
有人说“酒桌上，最能发现一个人本真的东西”你认同这句话吗为什么？
有人说“酒桌上，最能发现一个人本真的东东”你认同这话吗，为什么？
个人比较认同！
现实生活中，因为各种需要吧，每个人都在伪装自己，都在把最好的或最虚伪的一面，呈现世人面前，只有在一个人的时候才卸下伪装，短暂的还原自我。
酒醉的人，基本失去了自控意识，言谈举止都是其最真实、最本真的性情流露。所以，想要快速了解一个人的品质……那就看其醉酒后的细节吧。
酒是好东西，切莫贪杯呦！
酒桌上见到人本真的东西。这要放在三年前，我肯定认同。现在我觉得得分情况。
首先，中国的酒文化，很大一部分就是酒桌文化。
从位置的安排，饭菜酒水的准备，敬酒喝酒的过程，怎么说话，怎么喝酒，到跟谁一起喝酒，向谁敬酒，怎么端酒……酒桌上确实能看出一个人大概是什么样子。老到之人，一场酒下来，就把人看个八九不离十了。比如个性如何，是谦恭还是跋扈，品性如何，是出没于各种酒局？还是极为生疏不知所措。有些老人会把新姑爷放到酒桌上考验，有些老板会把新员工放到酒桌上考察，就是基于这样的考虑。
其次，酒品如人品，这句话一定程度上是对的。
比如酒桌上夸夸其谈，上不着天下不着地的那种，显得虚无缥缈不扎实。酒桌上一杯酒下肚就老子天下第一的人，现实中十有八九也眼高手低。酒桌上偷奸耍滑掺水偷换酒喝酒不实在的人，生活里也好不到哪儿去。
当然，上述情况指的是正常的酒局。如果酒局本身有问题，上述表现可能是一种宣泄的形式，所以也不能一概而论。
最后，还有一种身不由己的情况。
有些人对某些酒不耐受。我一哥们平时很稳，喝酒就喝酒，说不喝就不喝，从不掖着藏着，酒桌上也没有太过张扬或者拘谨。但是，有一次喝衡水老白干，平时四杯量的他，喝了两杯竟然有些失态了，一句话说八遍，还老是激动，一看就反常。第二天他还啥都不记得了。断片了。这种情况还是有的。
所以，从酒桌识人虽然有可取之处，但是人品怎样还需要长期观察，所谓日久见人心是也。
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