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岳飞，南宋“中兴四将”之首，正是岳飞和其它抗金将领率军的拼死搏杀才保住了南宋的偏安局面。这样一员朝廷柱石，相信高宗赵构下旨斩杀之前也是经过了激烈的思想斗争的。
那么是什么使赵构下决心要斩杀岳飞呢？一是岳飞在抗金战争中，军事实力不断壮大，期间抗旨的情况。这触犯了宋朝开国以来“重文轻武”以防武将谋反的禁忌。所以，赵构将岳飞削夺了兵权，调回朝廷任枢密副使。
其二是，赵构在北宋灭亡的战乱中受到惊吓，一子早夭后不能生育。这样立嗣就是赵构最大的心病。恰逢此时，岳飞出于国家社稷考虑上言赵构早立太子，这使赵构认为岳飞有不臣之心。
最终，赵构下旨以谋反的罪名处死的岳飞。
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两个方面的原因，一是雪耻靖康，迎回二圣，这样的口号跟想法，我是赵构，我也起杀心，作为当朝臣子，你不效忠于我，却想迎回二圣，迎回来朕当如何自处，二圣当如何自处？
二一个，收回失地了，朝廷也不好办，北方的经济已经被金人破坏殆尽了，人口也锐减，一旦收回，势必会话费大量的人力财力物力去建设北方，还有军事上长期备仗，也是不小的支出，这些都需要从南方移民过去，在富庶之地增加税收来填北方的窟窿，而这些都是遭到了下从南方普通百姓，到士子，商贾，上到朝廷要员，乃至赵构的反对，只是赵构是在心里想，不收回来，还可以偏安一隅，过暂时安稳，富足的日子，不然就要勒紧裤腰带过日子了
岳飞的精忠报国构成了中华民族伟大爱国主义思想的核心，岳飞的一生忠诚践行了尽忠报国的伟大誓言。
岳飞被害风波亭，实际上是秦桧忠实执行金兀术"遗书"`必杀飞，始可和'，以"莫须有“之罪名，以一纸之条遗入大理寺狱，矫诏矫獄残害的岳飞。《宋史》记载，岳飞被害之日，正是大理寺承向宋高宗呈报岳飞案卷发出之日。当年正月十五，宋高宗看到呈报岳飞案卷呈文之时，岳飞己被秦桧残害半月有余了。
文中所述，值得商榷。其一，宋朝军制皆以主帅冠名为"岳家军"、"张家军"，这改变不了其为宋朝军队的性质。高宗一直对岳飞和岳家军是信任的。岳母刺字"尽忠报国"，后来改称"精忠报国"，就是因为岳家军第一次收复健康（今南京），高宗亲授岳飞“精忠岳飞“战旗而起，可见高宗对岳飞的器重。后来因为高宗一心求和，轻信大奸臣秦桧等掇弄搀言，但绝无杀飞之念。其二，"迎二圣"是高宗即位后为鼓舞斗志收拢民心自己喊出的口号，并非岳飞首创。岳飞被害之时二圣己故一圣，二圣退位诏书己发布多年。其三，岳飞建议高宗早立太子，是针对金兀术打算选钦宗之子接替伪齐扶持傀儡而提出的。高宗虽有不悦，但在高宗立太子后，最先告诉去朝堂议事的岳飞马上去晋见太子，说明高宗并未因此不满岳飞。其四，南宋朝庭秦、岳之争，绝不是主战主和之争，而是投降与战斗之争、正义与非正义之争。
***民族英雄的主谋是金兀术和秦桧，苟且偷生、一心求和的宋高宗虽有一定责任，但卖国求荣残害忠良的大汉奸大奸臣大叛徒秦桧永远不能逃脱主责，并将永世钉在中华耻辱柱上，永世跪在民族英雄和中华民族的面前！
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