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上善若水， “善”字的真正含义是什么？
善的本意就是本性好 ，有慧根 有德性 。按照现在的话来讲就是政治品质好 ，思想素质好 ，道德修养好 。善言善行善果都符合社会标准和准则 。过去形容为五讲四美 。这就是对善的高度概括和升华 。遵循善的人一定是心地善良。一个家庭也如此 ，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。善于恶是一对矛盾 ，是对立统一的辩证关系 相辅相成的关系 ，它与因果定律紧密相联系 。现在人们讲善 就是讲社会的正能量 。鞭挞社会的负能量 。善是中华民族的正气正能量 。
按照中国汉字的造字规则，善是一个会意字。善字的上半部分是羊，下半部分是个口，意思是说我们说话，要像羊一样，这就是善，就是完美的意义。
在中国文化中，羊是个吉祥物。好多含义美好的词，都与羊有关。比如美，这就是羊大为美的意思。比如吉祥的祥，它的右边也是羊。
为什么羊在中国文化中，是吉祥的象征呢？首先，羊是一种很温顺的动物，它不像其他的猛兽，它可以与人类和谐相处。另外，还有一种说法是，羊的角都是弯曲向内长的，这样的争斗，不会要命。按照孔子的观点，这就是君子之争。好像羊的身上，也有了君子的风范。所以中国汉字中好多表达吉祥如意、美好等词，与羊有关。
下面我们来回答第二个问题。老子为什么说上善若水，水，在老子的道家哲学中的地位是什么，水的特性，能为我们的人生，提供什么启示？
上善若水来自于老子的道德经：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
翻译成现代文就是：
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
居住在善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。
正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。
谢邀！一、回答“善”的本义到底什么？“善”在字义中解释为:善良和慈善。1*“善良”是人与动物自身的一种本能，跟其性格有关，具体表现于本性老实忠厚，态度温和，不乱发脾气等。2*“慈善”是无私的奉献，也就是伸出援手，献出爱心！尽自己能所能及去做善事，帮助那些需要帮助的人，只图恩赐，不求回报等。
当然，这一个“善”，也有人认为好，也有人认为不好，不是有说“人善被欺，马善被骑”吗？还有说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”吗？不过这些而是善人对恶人的一种鄙视。总之，不管是恶人有多恶，到死时其言也善，人，始终都要向善的，我们应该以善自居！行善积德！多多益善！人，本性都善，是因私心所驱！贪婪所害！利欲所熏！把自己的善良之心染坏了！只要我们心存善念！必然会有好结果的！这就是我认为“善”的本义所在！
二、回答为什么说“上善若水”？
我曾在一个问答中回复过关于此问答，这里就不再多说了，还是看道德家老子写的《道德经》诠释吧！哈哈！当然一定也要看我的最后一张图中的七言诗哟！
谢谢你的真诚赏阅！更感谢你的善心一片！
结束语:善待他人！也是善待自己！愿天下全都是善人！
上善若水，不知啥意思。你身上有水份没有？什么生物没水份能活命，就这么简单。别小看水柔弱，发起疯来可摧毁万物，比喻不要轻视弱势老百姓。发起运动来推翻了多少个朝代，杀死了多少贪官恶霸。如啦不写啦。
“善”的本义。
从造字角度来看，最早现于周朝中期的金文，字形为是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。两个“言”字并列其实是个古字，发“淡”的音，是“争说”、“竟说”之意。后来字形发生变化，将下面简化成一个“言”字，随着隶书、楷书的变化，最终成为今天我们看到的样子。
这是个会意字，那是不是羊在说话？不是的。而是人们在交口称赞“羊”的驯良美好的品性之意，所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。
而老子的“上善若水”很明显是指引申意思。
“上善若水”，如今已经是个成语，指的是“至高的品性就好像水一样，泽被万物而不争名利”。现在大众更多的是把“善”理解为“善良”，把整句话解释为“最好的善良像水一样润物无声，不求回报”。
这些都对，一个成语在后世的引申和解释都是要根据环境和时代来定的，但是原文到底要如何解释才能尽量贴近老子的本意呢？
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
老子的眼中并没有善恶之分，只有“无为”和有“有为”，无为顺道，有为逆之。
“天地不仁，以万物为刍狗”。世间万物不过循道生生灭灭，没有什么不同，“善”与“恶”也不过是大道在天地之间的正反映射，真正得道之人是不会在乎世人给出标准而定的善恶。
人们提出的所谓善恶在得道者心中不过是过眼云烟，最终会归于大道，混于大道。
所以首先可以肯定的是，《道德经》中的“善”并非“良善”。
到此，以上就是小编对于荆门白云洗涤厂的问题就介绍到这了，希望介绍关于荆门白云洗涤厂的1点解答对大家有用。
