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孔子讲“立人达人”，作为管理者，立人达人应体现在哪些方面？
自立立人，自达达人” 思想出自《论语-雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人”
解释意思为：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。
扩展资料：
“己欲立而立人，己欲达而达人”原文：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”一一（《论语·雍也》）
译文：子贡问孔子：“如果有人非常地博有，腾达，并且能够周济众人，救济民众。这个人怎么样？可以称为仁吗？”
孔子说：“岂止是仁，必须可以是圣啊！尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀！可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
“立人达人”通俗讲就是“立人先立己，达人先达己。”作为管理者如果正确理解这句话，那就是：“如果你想管理好别人，首先你的先管理好你自己，如果你想让你的下属有成绩，首先你自己要先做出榜样。”
如果说有需要具体到哪些方面，其实非常简单，那就是想管理好别人，首先得有管理好自己的能力！一个自己都管理不好自己的人，是做不好一个管理者的！
首先，我觉得需要管理好自己时间观，你要求别人迟到早退，首先你的自己做到；
其次，需要管理好自己的工作态度，高标准、严要求，“日清日毕，日清日高”。严是爱，宽是害；
最后，要讲“仁德”，要有“成人达己”的胸怀。
古人云：“一屋不扫，可以扫天下。”做好一个管理者，一定要先修好自己的品德行操
中华民族上下5000年的文化长河中，儒家文化思想更是中华文化的主流。也提出很多优秀的思想，比如“圣人”孔子所讲“立人达人”，就蕴含着为人处世，治国安邦的大智慧。
“立人达人”的出处及含义
“立人达人”出处《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近取譬，可谓仁之方也已！”这是孔子在回答子贡“一个人救济百姓，帮助人民的人是否称之为“仁”？意思就是“一个有仁爱之心的人，自己想要建功立业，也要帮助他人建功立业；自己想要地位显赫，也帮助他人地位显赫。如果我们做任何事都可以推己及人，我们就可以说已经找到仁道的方法了。
“立人达人”对管理者的启发——企业文化
众所周知，企业文化是一个企业的灵魂，一个优秀的企业也一定重视自己的企业文化。“立人达人”所蕴含的大智慧，就如同康熙皇上悟出的“仁德之治”才是治国安邦之道。启发管理者要注重“仁德”，把“仁德之道”提现到企业文化中，让每个人都深刻地认识到，自己工作在一个充满着“仁”的环境中。
“立人达人”对管理者的启发——企业管理
作为一名优秀的管理者，要做的一定是让这个团队不断地走向成功，不断地走向辉煌。就如同“立人达人”所蕴含的道理，管理者在实际的企业管理中，一定要有仁爱之心，以自己丰富的经验和能力帮助他们在各自的领域不断的完善和提高。正所谓“百川入海”，合理地汇聚他们每个人的力量，变成整个团队的力量，从而实现最终目标——团队的成功和辉煌！
“立人达人”个人感悟
儒家思想的核心就是“仁政”，古往今来，细数2000多年的封建帝制社会，但凡出现国泰民安，四海升平的朝代，无不是当代统治者实行“仁政”。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，作为一名优秀的统治者，只有保证“水”的充足与平静，自己的“船”才能驶得更加平稳和遥远。
何谓：“立人达人”？出自《论语、雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬可谓人之方也已”！“立人达人”在管理者体系有着绝对性的意义，但他是全方位的泛指。不是个体意义上的特指。首先你要明白，管理者指是个泛指。从宏观上来讲：是两个作用职能，1，对内化解各种矛盾。2，对外协调好各种关系。至于从微观角度工作细化，多达几十种。如何做好这些事，这就是管理水平的高和低的区别了。这就需要大量的知识储备，和应对经验了。好的管理者，即有宏观上的博学多才，又有一定范围的专业知识储备，兼有豁达容人的胸怀，又有一颗公正廉明的心。俗话说：目中有人，能有路。心中有爱，能有度。“宰相肚里能撑船”，“心底无私天地宽”，就是这个道理。“立人达人”实际上是“作用力与反作用力”的关系，给别人付出就是给自己铺路。付出就有回报。其实中华民族，上下五千年，纵横八万里的历史。“天人感应”和“因果报应”关系。无处不在。儒家的“忠孝友悌”的思想品德、道家的“尊道贵德”的信仰条约、释家的“慈悲为怀”的内涵理念。无一不诠释了“立人达人”思想内涵，和行为准则。但到具体的管理者，如何真正达到“立人达人”的水准要做到以下四点：小事情论风格；大事情讲原则；急事看魄力；难事显担当。还要处理好势、事、世的关系。
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