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音乐垂直领域，细化下来有哪些？
垂直领域是只做细分产业，是纵向分布的，在于精，小而精，所谓的垂直，就是把一个人需求划分开，但是聚合又是DDD的战术模式中最重要的概念。
比如垂直网站就是把注意力集中在某些特定的领域或某种特定的需求，提供有关这个领域或需求的全部深度信息和相关服务。
“垂直门户”是相对 Yahoo！ 这样的传统门户网站而言， Yahoo！链接的内容广泛而全面，覆盖各行各业。
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垂直网站的特色就是专一。他们并不追求大而全，他们只做自己熟悉领域的事。他们是各自行业的权威、专家，他们吸引顾客的手段就是做得更专业、更权威、更精彩。他们也用广告宣传自己，但他们太了解这个行业了。
而垂直网站的顾客也不是普通的顾客。他们基本上都是该行业的消费者。每一个顾客代表的购买力，比综合网站顾客的平均水平要高出许多倍。所以垂直网站常常能以比综合网站少得多的访问量换来更多的广告。
音乐垂直领域，细化下来有哪些？
噪音咱们不去讨论。乐音是音乐中所使用的最主要，最基本的材料，音乐中的旋律，和声等都是由乐音组成的。
音乐又可分为声乐和器乐两大类。
1.声乐又分为
（1).美声唱法、
（2).民族唱法、
（3).通俗唱法。
2.器乐分为民族乐器和西洋乐器。
（1).民族乐器包括吹，拉弹，打四大类，代表乐器有【1】唢呐、笙，笛子等；【2】二胡、中胡、高胡等；【3】琵琶、柳琴、古筝等；【4】锣、鼓、镲等。
音乐大致上分为以下这几种:古典音乐、宗教音乐、流行音乐、摇滚乐、纯音乐、爵士乐、蓝调等。
1.古典音乐是指那些从巴洛克时期（1600年--1750年）开始一直到20世纪早期，在欧洲文化传统背景下创造的音乐，
古典音乐的特点是：
流畅的旋律，屏弃复杂的对立手法，让旋律听起来更为润滑；伴奏部分通常都很清淡，通常用低音来演奏固定的音型或者很慢地进行，绝对不会对旋律喧兵夺主。
2.宗教音乐，又称圣乐。它既传达上帝给人们的启示，又表现信徒对上帝的崇敬、赞美、信靠和祈求。宗教音乐是欧洲艺术音乐的源头。
3.流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中。因此，又有"大众音乐”之称。
4.摇滚乐简单、有力、直白，特别是它那强烈的节奏，与青少年精力充沛、好动的特性相吻合；摇滚乐无拘无束的表演形势，摇滚乐歌唱的题材，与他们所关心的问题密切相关。
5.轻音乐的种类较多，它包括一般的生活歌曲、抒情歌曲、诙谐歌曲、讽刺歌曲，还包括一些轻歌剧、圆舞曲、小型管弦乐序曲、小夜曲，以及部分管弦乐曲小品、电影歌曲、舞蹈音乐等。
6.爵士乐成形时间是19世纪末、20世纪初。在众多流行音乐中，爵士乐是出现最早并且是在世界上影响较广的一个乐种，爵士乐实际就是美国的民间音乐。欧洲教堂音乐、美国黑人小提琴和班卓传统音乐融合非洲吟唱及美国黑人劳动号子形成了最初的"民间蓝调"，"拉格泰姆"和"民间蓝调"构成了早期的爵士乐
7.这种音乐有一种很明显的特式，便是使用类似中国民俗唱山歌的“一呼一应”的形式进行，英文叫作“Call and Response"。乐句起初会给人们一种紧张、哭诉、无助的感觉，然后接着的乐句便像是在安慰、舒解受苦的人。
可以分为声乐、音乐创作和器乐，声乐一般是指演唱，音乐的创作一般是指作曲编曲，而器乐就是指各类乐器的演奏。音乐类型也可以认为是曲风。曲风（歌曲风格、音乐曲风、流派）是指音乐作品在整体上呈现出的具有代表性的独特面貌。即音乐类型。曲风同其它艺术风格类似，其通过歌曲表现出来的相对稳定、内在和深刻，能更为本质地反映出时代、民族或音乐家个人的思想观念、审美理想、精神气质等内在特性的外部印记。曲风的形成是时代、民族或音乐家在对音乐的理解和实现上超越了幼稚阶段，摆脱了各种模式化的束缚，从而趋向或达到了成熟的标志。因此音乐也可以分为：
1、摇滚:它是黑人节奏布鲁斯和白人乡村音乐相融合的一种音乐形式；就其使用的乐器而言，它是以吉它、贝司、鼓为主，加上大功效的音响和诸多效果器来表现音乐的形式；
2、流行:流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。
3、爵士:爵士乐成形时间是19世纪末、20世纪初。在众多流行音乐中，爵士乐是出现最早并且是在世界上影响较广的一个乐种，爵士乐实际就是美国的民间音乐。欧洲教堂音乐、美国黑人小提琴和班卓传统音乐融合非洲吟唱及美国黑人劳动号子形成了最初的"民间蓝调"，"拉格泰姆"和"民间蓝调"构成了早期的爵士乐。
4、民谣:民谣唱法作为一种源自民间的演唱形式，作品的来源主要有两种倾向，一种是根据古老的传统民谣改编的曲目；另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣。
5、原创音乐:原创音乐有两种概念：其一只要是自己作词作曲的音乐都可以算是原创音乐，这是一个广义上的理解。
6、翻唱:“翻唱”实际上是指将已经发表并由他人演唱的歌曲重新演唱，其中根据自己的风格重新演绎但不改变原作品的一种行为。
7、轻音乐（纯音乐、新世纪）:轻音乐的种类较多，它包括一般的生活歌曲、抒情歌曲、诙谐歌曲、讽刺歌曲，还包括一些轻歌剧、圆舞曲、小型管弦乐序曲、小夜曲，以及部分管弦乐曲小品、电影歌曲、舞蹈音乐等。
对于音乐垂直领域细化下来有那些？这就不得不提到音乐的类型，音乐类型大致可分为:声乐，器乐，歌剧，美声，声乐，轻音乐，古典音乐，爵士音乐，电子音乐，流行音乐，名族音乐等等。
1:声乐有可以按不同形式，风格有可以分成为歌曲，说唱音乐，戏曲音乐等不同的载体。所以说在音乐领域按细分可为多样化，
2:在说器乐，其实器乐演奏有重奏曲，各奏曲，独奏曲等，而且器乐它的范围很广泛。大家都听过器乐演奏。器乐几乎都有独奏曲，包括二胡，琵琶，笛子，唢呐等等，独有独奏曲。所以说在器乐里面都不乏有著名的独奏曲。
3:在来说说古典音乐，其实最早的古典音乐在国外被称之为CIaccicaI music CIaccicaI有古典文学的之意。CIaccic一词来源于拉丁语。其实古典音乐确切的说应该是 西洋古典音乐。
4:流行音乐，流行音乐一词是根据英语popuIar music翻译过来的，其实流行音乐不难发现它内容通俗，其结构都比较短小。形式活泼，具有感情细腻，而且很受大家的喜爱，
5:民族音乐，民族音乐是中后期兴起的，它主张宣扬名族主义，富有名族色彩，独特的名族语言，民族音乐也是我们祖祖辈辈宝贵的财富。不乏有很多的经典民族音乐。
6:轻音乐，轻音乐给人一种放松，舒适的感觉。轻音乐主要以活泼明快，旋律优美，结构简单为特点。
7:古典音乐，古典音乐其实是曾经流行于西方上流贵族的一种西洋流行音乐。后逐渐平民化。
8:爵士音乐，爵士音乐最早盛行在20世纪初美国新奥尔良地区，常使用铜管乐器和弹拨乐器，以切分节奏贯穿全曲进行即兴演奏。逐渐风靡北美地区，后延续至美国水兵中，定为 爵士音乐。
在这里就不一一说了。感谢大家对【乐动音符】的支持！
明朝历史上轰动大江南北的"蚕神******"，究竟是怎么回事？
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
明朝弘治年间，在湖南安吉县曾发生一桩离奇命案，此案被后世称之为“蚕神***案”。此案初看，也的确有些离奇，待得破案之后，才发现不过怪力乱神，人云亦云吹吹牛皮罢了。
此案被明代文学家陈洪谟收揽于著作《治世馀闻》中，其中写道弘治中期，蚕丝业盛行，湖南数地百姓弃田种桑，以作养蚕之用，许多贫苦人家，借助养蚕而发家；原本富户，买蚕卖丝更是赚得钵满盆满，***皆云养蚕好。
为扩大产业规模，蚕户每年留存大量蚕种。蚕种越来越多，可桑叶供给却跟不上，纵使出高价收购，也难获新鲜桑叶，蚕户只能是忍痛丢弃部分蚕种。湖南安吉有个大户伍家，家族靠养蚕发家。他家世代养蚕，招募许多人手，售丝收入颇丰，可谓当地首户。往年桑叶供给有余，可唯独今年雨水不足致使桑树枯死不少，以至于桑叶不够用。伍家主人只能忍痛命家丁“弃蚕十余筐”，这些蚕被搁置地窖之中。为了弥补桑叶缺口，他命三个家丁拿银子到外乡购买桑叶。
三人驶船去外乡，转了许久也没买到桑叶。三人认为晦气，回家必挨主人骂，结果在回程途中撞上大运。驶船在水面行走之时，突然一条大鲤鱼从水中一跃跳到船上，这条大鲤鱼足有十余斤重，须子长有一尺，鱼尾呈红色，鳞片足有酒盅大。好鱼，好鱼啊。
三人一想，没买来桑叶主人肯定要骂，若是把这条大鲤鱼送给主人，再说上几句吉祥话，主人一高兴，兴许就饶恕自己了。三人轮番快速划船，船到了皂林时，被一群巡检司的衙差叫停。衙差见他们船小，却用两个撸急行，便怀疑船上有朝廷禁售的私货。衙差问询船上有何物，三人说船上只有大鱼一条别无他物。衙差不信，上船亲自查看，结果在甲板之下发现有个暗格，在暗格之中赫然有条新鲜人腿。
好哇，好个***害命的奴才。不由分说，三人便被衙差扭送官衙。有道是根是木雕，不打不招；人是苦虫，不打不行。一通水火无情棒之后，三人被打得哭爹喊娘，可死活就是不承认船上那条无名大腿跟自己有关。不说实话接茬收拾，其中一个实在熬不过，遂说出实话。
他承认人是他们三个杀得，尸体就藏在伍家地窖之中。太爷遂带领衙差押解三人到了伍家，进入地窖查看，果不其然地窖之中有具尸体。这具死尸身躯完好，唯独少了一条腿，将船上发现断肢与之比对，伤口完全吻合。
不过奇怪的事儿来了，原本放置在地窖之中的十余筐弃蚕不见踪影，只多了这具无名尸体。坊间纷纷传闻这是蚕神作怪，伍家这些年杀蚕太多，蚕神予以报复。于是乎“蚕神***”迅速传开，***皆认为是蚕神报仇。
然此案颇有许多蹊跷之处，尸体是谁无从辨认，纵使蚕神报仇，也应该杀他老伍家人，不可能杀个外人藏在他家。再者只将一条大腿带走又为何故？没道理，实在没道理。
说不定就是伍家主人与某个家丁合伙串谋***。这个家丁就是指认藏尸之地的那个，因为另两个自始至终都坚持自己没***，唯有他说了***，并且说出藏尸地点。极有可能主人与他合谋，先***装将弃蚕放入地窖，而后以桑叶不够需到外乡购买桑叶为名，让两个不知情的家丁跟随那个串谋的家丁一块儿去，为的是作为时间证人。三人走的是水路，与主人串谋的家丁本想弃腿于水中，却一直没有机会。回程之时，那条大鱼和巡检司那帮多管闲事的衙差坏了大事，这也算冥冥中的天意安排吧。
蚕神***，发生于明朝弘治年间，案件之惊悚，情节之荒谬，结局之离奇，既令人匪夷所思，又莫名其妙，到底是谁杀了人？杀的这个人又是谁呢？
无人知晓！
湖州有一伍姓大户人家，世代养蚕为生，家里有几十亩的桑田，又有几万筐的春蚕。
有一年，蚕妈妈产能过剩，生了许许多多的蚕宝宝，因为蚕宝宝实在太多，桑叶一时供应不上了，伍财主只能忍痛割爱，将几百筐的蚕宝宝处理了。
如何处理的呢？
这玩意儿不能吃，不能喂猪，卖的话也没人要，因为不光伍家蚕宝宝过剩，别人家也一样，于是，伍财主只得把几百筐的蚕宝宝倒进了地窖里，任由蚕宝宝自生自灭了。
当然，没有桑叶吃，这些蚕宝宝的结局只有死路一条。
处理完了之后，伍财主又安排三个家丁去周边集市上收购桑叶，毕竟没被处理的蚕宝宝还需要吃饭的。
三个家丁到了集市之后，一无所获，他们去的晚了，桑叶早被抢购一空，三人垂头丧气地回来了，他们是驾船去的，回来依旧是驾船。
三人轮流摇船，船行驶到一半之时，奇怪的一幕出现了，但见水面上阵阵涟漪，水花四溅，突然一只金色大鲤鱼跳了起来，“吧嗒”一声正好落在了船舱里。
所谓的“蚕神******”记录在《治世余闻》一书中，案件发生在明朝弘治年间，地点在湖州，情节很诡异，大致过程是这样的：
当地有一位姓伍的大户人家，种桑养蚕。有一年蚕养得太多，桑叶的产量不够吃，只好放弃一些蚕，一共有十几筐，直接埋到土窖里，任其死掉。
伍家又派三位家仆驾船去买桑叶，回来喂蚕。三个人到市上白跑了一趟，没买到桑叶。驾船返回时，突然有一条几斤重的大鱼从水里窜上来，落入小船中。三个人大喜，准备带回去送给主人。
三人半路要经过一个名叫皂林的地方，明朝时这里设有一处巡司，负责盘查往来的船只、货物。三个人的小船有一点不寻常的地方，引起巡司官员的注意，就是小小的一只船，却用了两只橹，跑起来特别快。于是官员追上去盘查，这一查果然查出了毛病，船仓里竟然装了一条人腿。
三个家丁也吓了一跳，那个船仓里明明装着那一条几斤重的大鱼，哪里来的一条人腿？
这个已经属于刑事案件，三个家丁被送到浙江按察司，投入了牢狱，严刑审讯，要他们交待人腿是哪里来的，他们是不是在哪里害了什么人？
古人的审案手段是很可怕的，根本不会顾及什么嫌疑人的权益，屈打成招的例子太多太多。而在这个案子当中，三个人的小船上藏了一条人腿，说明三人肯定有命案在身，或者了解某桩命案的实情，所以浙江按察司的审案人员毫不手软，根本不相信什么大鱼的鬼话，只管痛打，要他们说出尸体藏在哪里。
三位家丁熬不过去，只好胡乱招供说：尸体藏在伍家。办案人员带着他们回去寻找尸体，他们胡乱指了一个地方，挖下去，原来就是埋蚕的地方，十几筐蚕已经无影无踪，挖出来的竟然是一具少腿的尸身。
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