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太平洋制罐(肇庆)有限公司怎么样?
简介:太平洋制罐(肇庆)有限公司成立于1992年12月22日,主要经营范围为用于包装各类饮料等内容物的金属包装制品(厚度0.3毫米以下)和其他包装产品的制造、加工(包括制品的内外壁印涂加工)、贮存、销售以及包装装璜印刷品印刷(不含出版物印刷)等。
法定代表人:沈吴佶 成立时间:1992-12-22 注册资本:14503.6万人民币 工商注册号:441200400005690 企业类型:其他有限责任公司 公司地址:广东省肇庆市端州八路说说肇庆理工学校学习环境怎么样?
肇庆理工学校座落在历史文化名城、全国优秀旅游城市肇庆市,是经教育部门审批备案的有独立颁证资格的中等专业学校,现有在校生1800 多人,学校占地 160 亩,拥有电子出版实验室、多媒体教室、国际互联网微机室、印刷车间、图书馆、制版车间、数控车间、模具实习车间、汽车实习车间等,在深圳、东莞等地设有多个实习基地。
学校以完善的教学设备和高素质的专业师资为基础,坚持“要学做事,先学做人”的理念,教育学生以军人为楷模,创造性地实施了“全封闭、准军事化”、“仿家庭、仿部队”的管理模式,突出核心专业理论和技能教学,针对学生的个性和特长,努力把每一位学生培养成德才兼备的专业技术人才或管理人才。
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南明***算不算明朝?
南明***从本质来说来能不算明朝。因为,一个***的不是说你宣布成立了,历史就必须认可你。他是有一定标准的,地域、人口,组织机构,政治目标,等等。基础的标准,也是最根本的标准是稳定的年代。如果一个***总是处在风雨飘摇之中,或者东奔西跑、流寇式的状态,是不会被承认的。
南明***就是这样,在清军的追击下,南明***一直处于动荡之中,无法稳定下来。而且原来明朝的各种势力也成立不同的南明***,前前后后比较大的,就有弘光***、隆武***、鲁王监国、绍武***及永历***,从头到尾热闹了18年。从单个看,多一点两三年,最短的成立不过一个月夭折了,所以这些***都不具有稳定性,更有意思的,这些自称南明***的,还有不姓朱的,不是皇子皇孙的,也就是来趁火打劫的,所以是不能算明朝正史的。如果给他们算得好听一点的话,可以叫地方割据***。如果放到中国历史大的格局中,这些都可以忽略不计的。
现在许多人讲南明***其实和武侠***有关,武侠***喜欢搞一些别别巧的事,因为这些***里的人和事,正史上基本没有可以由他们胡编乱造,只是吸引人就行,然而许多人又顺着他们的胡编乱造往下去求索,于是就出现了这样一种怪现象,除了南明以外,还有好多也是这样。
这个问题有点意思。问的有点深度,也值得去辩论。毕竟理越辩越明。下面讲下个人的见解,以图抛砖引玉。
个人认为:从明朝自身角度来说,南明应该算明朝自身的历史之内。但不能做一个正统王朝记入一国之历史内。一国的历史,不是某个势力自说自话的结果,历史不仅由强者来书写,更是统筹兼顾、突出正统,并经公众优选后的结果。誓若元朝失败遁逃至北漠,变成了北元***,从元朝自身来说,北元无疑是元朝正统的延续。但做为夺得国家大部分控制权的明朝肯定不会这么认为,明朝会认为,北元虽是元朝的延续,但这种延续不过是元庭自身系统的繁衍结果,而不是国家层面系统的繁衍结果,因为元朝自身已失去了对国家层面的控制能力。北元是元朝的后代,这个不***。但不再是代表国家层面上的正统。而刚得到对国家层面控制权的明朝才是正统,明朝势力系统繁衍出来的后代才是这个国家的正统。当然前提是,明朝还掌控着对国家层面系统的控制力。
国家层面系统的控制权即正统性,归根结底是由对中华文化的控制权最大的势力来承担(历史从表面上看,是政自控制史即政自史;实际上从底层内核上看,是对中华文化的控制史即文化史)。毫无疑问,明朝是公认的国家层面系统的主要控制者,也就是正统的统冶者,这点想必北元统冶者心里也是明白的,不过嘴上不会承认罢了。
还有一个要说的就是,正统的排他性。一个国家之內可以由许多势力构成,但正统代表就只能有一个。人类社会也象动物界一样,雄狮、雄猴可以有很多,但狮王、猴王在某一时间段内,只能是由一只雄狮或雄猴去承担。这就是所谓的天无二日、一山不容二虎。事实上,二虎宿一山不是不可以,但必须先决斗出个虎王来才能共存。所以,许多势力可以共存于国家之内,但只可有一个是代表正统的国家势力,其他势力必须降为地方势力去迎合这种绝对排他性的系统。
至于,以本朝年号是否存在,自身政自系统是否健全,有没有合法的继承性,占据多大的地盘等因素,都不足以来表征对国家层面的文化控制权即正统性。历史上,地方割据势力胡乱称帝者多了,政自系统和年号也健全的很,啥都有,地盘也有大有小,难道都认为是正统的王朝?那历史书不知道要厚了多少倍!年号,政自系统,称帝、地盘不过是自身政自系统的一个表征而已,属于自说自话,得不到全民的承认还是白搭。而要得到全民的公认,重要的表征是占领中华文化这个制高点。清人入关后,当初就以”剃发易服”等满族文化来占领中华文化的制高点,就是这个道理。
军事征服只是表面的征服,文化的征服才是确立全民公认的王道。当初清人用了很多残酷的手段,最终还是***借”为明复仇”这种极具欺骗性的口号之巧劲,才得以侥幸成功的。满族文化想在整体上对中华文化进行大换血,是根本成功不了的。这一点,清人一入关,就马上恍然大悟了。闹到最后,满族文化也只有在臣从于中华文化之后,大治方定,国家才能进入和平安定、建设生产的正常状态。所以,南明仅是明朝自身系统繁衍的结果,在明朝失去了对中华文化的控制权后,即便在暗地里,大部分汉民从心底里还是承认***王朝的合法性,也是无济于事的。因为此阶段的国家的正统,是业已完成对中华文化制高点的包围,且已用李代挑僵之法占领的大清王朝。
所以,尽管清庭这种对文化的占领,来得是多么的不明不白、多么的李代桃僵,且此时清人的地盘也比南明大不了多少。但清庭明白,剩下的困难可以交给时间了。***以时日,汉民终究会臣服于清庭权杖之下的。最后,全民还是公认这种清庭统冶的正统性。清庭,这个地方势力的自说自话,终于可以借对文化的全面控制变成了世之公理。而南明则因明朝丧失对文化的控制权,而逐渐由世之公理降格为明朝系统内部的自说自话, 也就不再称为一个正统的王朝了。
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