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洗衣亭的由来？
和顺有句俗语“穷走夷方”，夷方是指泰国、马来西亚、缅甸等国家。
和顺古镇先人不甘心靠天吃饭的贫穷生活，选择了走出去闯荡江湖，以求改变命运。
曾经走夷方的和顺人比在家乡的人还多，和顺现人口6000多人，和顺走出去的海外华侨则更多。走夷方改变、发展了这个村庄，积累了财富。
男人们在外打拼，惦记家人，尤其想到妻子的辛苦，决定修建洗衣亭，让女人们不再受日晒雨淋，在围绕古镇的小河上先后建了7座洗衣亭。
男人们下南洋，女人们留在了家乡，春播秋收，洗衣做饭，孝敬父母，抚育儿女，女人为家庭付出了很多，而游子返乡时又会带回许多需要换洗的衣物。
“走夷方”的和顺男人既为人子又为人夫、为人父，总有许多放不下的牵挂，为了让家中的女人在洗衣时不被风吹日晒，给一点慰藉和呵护，便一个人或三两相邀凑份，备料请工，在河上铺石修亭，天长日久，这一路小河上便有了大大小小的洗衣亭。这些风格各异的洗衣亭也成了公共场所，洗衣洗菜的女人们也可以聚在这里聊天交流，消遣空房的寂寥。
过年过节的时候，离乡背井的男人总要回来，洗衣亭就成了女人守望亲人的地方。看这些洗衣亭总是建在村口，视野开阔，也许只有久远出门而又牵挂着故乡的人，才有如此精心的心思。
和顺陷河上游的龙潭方圆数十亩，碧波荡漾，水体澄澈，潭周边以精美石栏装饰，潭中石亭翼然，潭畔古木苍天。龙潭洗衣亭上的对联是游子内心最好的写照：梦魂五夜萦乡绪，风雨一亭动杵声。
六百余年来，这里的人们深受儒家思想的影响，遵循传统，崇尚知识，注重读书，传承着古老的中原汉文化的精髓，培育出了许多文化名人、富商大贾。保留下了大量文化艺术价值很高的古民居建筑群，许多艺术风格也体现在洗衣亭的建筑中。
这个洗衣亭较为古旧，木头石墩为柱子，屋顶为歇山顶，正脊、垂脊、戗脊上均有透空花脊作装饰，瓦片虽因时光浸洗斑驳不堪，却仍旧能看出整个亭子造型的精致，应属于清代前期的建筑。
现在的和顺自然家家户户都有洗衣机了，但是年长的老人们还是比较喜欢来到洗衣亭洗衣，寻找过往的记忆，男人是她们的蓝天，碧水是她们的柔情，觉得只有亲手洗过的衣物才有带着家乡的味道。
一座座洗衣亭，就像男人结实的臂膀，虽然不能为女人们遮蔽多少风雨，却也让她们感受到了温暖和依靠，这是远走他乡的和顺男人对自己女人最朴素的感恩。
香皂的由来？
要追溯到5000多年前。古代埃及有一个给国王做饭的厨师，不慎把一盆油打翻在炭火里，浇上油的炭灰弄了他一手。当他赶快洗手时，发现手比往常洗得干净多了。他又抓起一些炭灰叫其他厨师洗手用，效果也一样。
国王知道此事后，不但没有责怪厨师的莽撞，还叫人仿制了此物用来洗手，这就是肥皂的雏形。
香皂顾名思义就是有香味的皂。
在远古时代，可能和现在一样，皂类物质可以从植物中提取出来，如：皂草、皂根、皂树、丝兰等等；这些植物在河岸和湖边生长茂盛，也容易找到；
早在公元前2500年，在底格里斯河和幼发拉底河边（现在的伊拉克南部）边的一些陶板上就提到了香皂的使用；这时候香皂很可能首先不是用来清洗的，而可能是用来固定发型或治疗外伤的；
在古罗马，油脂、油膏、草灰、化妆品使用很普遍，但没有证据证明香皂是作为清洁用品使用的；但是，有一种专业的工具“擦刮板”用来刮掉涂在身上的油脂，同时刮掉的也有身上的灰尘；
维苏威火山在公元79年的喷发摧毁意大利的庞贝城；后来在该城的发掘中，发现了一个完整的香皂工厂的遗志，包括在坚硬的火山熔岩中完整保存下来的一块块香皂；
“香皂（soap）”这个词起源于一个古罗马传说；在Sapo山上，人们宰杀牲畜祭祀神灵；雨水将山上的动物油脂连同草灰一起冲到山下的台伯河中；女人们发现在这条河中洗衣服会更加干净，这归功于河水中的这些混合着脂肪酸（动物油）和碱（草灰）的皂类混合物；
毫无疑问，类似的物质也会在人们懂得煮肉后发现，不断溢出的脂肪滴入灰中，肥皂泡沫就会在雨水或溢出的水中出现。
也有人说是古希腊的女诗人萨弗(S***ho aponification)记载了这些故事。后来的人为了纪念她，就把这个过程叫作皂化，化学名称是制皂(Soap Making)。
不过，***人、高卢人都有声称是他们先发现的。
中国人得天独厚，上天给了中国大地一种皂角树，人们取其皂荚来洗衣，简直是绝妙之极，直到上世纪还在一些地方有人使用，当然草木灰浸水、淘米水等等洗衣方法也是一直从古流传着。
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