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为什么古代有流传千古的文学作品？
古代的文人是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，专心致志的读书写作，专注度是后代人无法比拟的。
文无第一，武无第二。文人相轻，在当代不管谁写的文学作品好，总有反对的声音，总有人抓住瑕疵，来攻击。
古代的文人，只要写出来的好作品，基本都是第一，原创。后代的人，如果写出好的作品，但是里面的情节有相同的，就会被人说是抄袭，盗取别人的内容。
天下文章一大抄，抄来抄去，抄的好了，就是经典。有时候看到哪篇文章有了灵感，可以借用。用自己的风格，写出自己的特色。
金庸的武侠***，《连城诀》就是利用《***山伯爵》的情节，加上自己的灵感写出自己的武侠风格。
《三侠五义》里面的狸猫换太子的故事，被很多现代的作家借用，成了宫廷故事里不可缺少的。
琼瑶阿姨作品《梅花烙》里也借用了，只是人物情节变换了，然后于正也借用了在《宫锁连城》里人物情节也变换了。
琼瑶阿姨自己可以借用《三侠五义》里面的情节，因为没人告她，老书的作者都驾鹤西去了，没人告她抄袭赔偿。
于正借用了《三侠五义》里面的情节，琼瑶阿姨就不让了，说是抄袭她的。
谢邀。
哪一个时代都会产生流传千古的文学作品。
清朝，一部《红楼梦》，就足以傲视群雄，稳坐中国古代文学的巅峰宝座。更不要说晚清的谴责***，民国时期灿烂辉煌的***产生的繁若星空的新文艺人和新文学作品，鲁迅，巴金、茅盾，老舍、沈从文、张爱玲……没有能算上经典的作品吗？怎能没有经典？
就是现代，莫言不是才获得诺贝尔文学奖吗？不算是经典吗？
当然，文学作品要流传千古还需要时间的验证，这一点上，清之后的作品时间还是很短的 ，还需要***以时日。但也不能据此武断的说清朝之后就很少有流传千古的文学了作品。
文学作品的产生，是有时代特点的。
古人劳动的时候，发现喊有节奏的劳动号子，能减轻劳作沉重的负担，于是最原始的文学——诗歌就产生了。为什么我们现在能看到的最早的文学作品是《诗经》，原因就在这里。《诗经》里面多数是西周各国劳动人民田间地头劳作时唱的歌，统治者派专人搜集，是为了了解民情民意。结果，这些诗就被保存下来了。慢慢在传承过程中，也就成了经典，也就流传千古。
《诗经》之后，文人们创作诗歌，越来越精致，越来越唯美，直到盛唐，走到极致——产生了和音乐和律的格律诗。这个过程中，有一大批经典。流传千古。
散文的发展体现了人的思想发展和进步，人们有了表达自己观点的愿望。
从记录历史的历史散文到发表政见的政论散文，还有寄情于山水，抒发忧思的山水散文，也是名家辈出，直到唐宋八大家的产生，流传千古的散文多不胜数。明清时期也有影响很大的流派，什么“公安派”呀，特别是清时的“桐城派”影响更大，经典作品流传千古。
历史长河，大浪淘砂，文学作品也如是，古代的文学作品决不只现存的这些，经过千百年的提练，经过一代代名儒和文艺青年的评论、口传心授、笔记墨印，留下的多是精华。当然也会有逐多客观原因而痛失遗珠。多少代后，近现代的文学作品也会有些传流，有些被历史湮没。
一、能够千古遗传作品的特点:
能留下来的作品有两类，中外均如此。
1有生活阅历。反映当时年代全部或一角真实状况的作品，能为百姓讲真活，能代表一个民族灵魂的作品，如四书五经、诸子百家、离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明活本。或揭露社会的黑暗面，如悯农，三吏三别等，或当异族入侵时的战歌，过零丁洋、正气歌、满江红等，或一个时代的画卷，最典型的是《红楼梦》，《三言二拍》、《儒林外史》等。这必须反映的是当时真实的、核心的状态。
2和当时社会现实无关，以精湛的写作技巧描述了人性的美和丑，善与恶的，最典型的是大仲马的《***山伯爵》，在中国有唐代的***故事。另外还有超越现实的幻想型***，如《西游记》、《封神演义》等。
二感情真挚，意境高尚，沒有功利主义目的。
传世作品的作者一般都不是出于功利的目的写作的，而是感觉非写不可，曹雪芹穷困潦到，写了十年，还得想法躲避文字獄，最后在困苦中赔上自己的性命。岳飞、文天祥、辛弃疾、陆游都象杜鹃啼血，沒人给稿费的，李煜也是为了词搭上自己的生命。而这些人的文学素养、境界的开阔都是自小培养的***级人物。
三原创性和独创性。
古代别说网络、电话，就是现在一天的火车的路程，骑马也需几个月，所以抄袭的事情除了亲朋外，几乎没有，全为作者原创的千古名篇。特别是红楼梦，当时还沒有***写作理论，但是曹雪芹己用上了，比如皇帝，既不是雍正也不是乾隆，还有顺治和康熙的影子，因为多了个太上皇，这个人物，是曹雪芹创作出来的。
古代有千古流传的文字作品，因为他们的年代距今足够长，流传下来的，也是经过了无数的淘汰。清代的文学作品，留传千古的也很多。大家熟悉的《红楼梦》，《儒林外史》，《聊斋志异》……等等，都是中国文学史中璀璨夺目文字巨作。怎么会说从清代以后就没有留传千古的文学作品？
我们生长在现在这个时代，见到的，是大量平庸的现代文学作品，似乎根本没有能与古人相提并论的东西。其实，古人他们所在之世，同样也有大量的平庸之作。留传到今的是精华中的精华，以我们短短的几十年，去和五千年的中华文化去做比较，显然缺少足够的积淀。
现代文学作品能不能产生流传千古的文学作品？肯定能。只不过，体裁形式，会具有我们这个时期的特质。让现代人写赋和汉代人较量，写诗和唐代人较量，写词和宋代人较量，写***去和明清人较量……杠精才会有这样的举幼。
我们现在的时间积累还很短，既使目前看不见能够与古代争晖的文学作品，并不代表没有能够流传千古的文字作品。现代白话文，是我们这个时代的特质。钱忠书，林语堂，巴金，老舍，张爱玲，茅盾，丁玲，郁达夫，胡适，鲁迅等人的文字作品，是后世人看我们这个时期的代表人物。评论的权力，在他们的手中。
谢谢邀请。好的文学作品之所以能流传千古，这和当时的社会背景、历史发展等诸多因素息息相关。中国古代出现了几次文化繁荣时期，作为反映当时历史文化思潮的文学著作也流传了下来。例如春秋战国时期，随着文化经济的发展，涌现了儒家、道家、法家等诸子百家的代表人物孔子、老子、韩非子、墨子、庄子等思想家，他们均有反映自身思想学派的著作问世，由于西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”政策的实施，少部分儒家著作流传了下来，代表作如《四书五经》，其他思想学派的著作多有散失，成为千古憾事。
到唐宋时期，诗词作品大量涌现，流传至今代表的有《唐诗宋词三百首》等。
到明末清初，章回***盛行，代表作如《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等等。
总之，文学名著的创作形成，和当时的历史背景、文化氛围是分不开的，所谓“艺术来源于生活，高于生活”，到清中期，随着“文字狱”的兴起，文学艺术创作限入低潮。乾隆修《四库全书》又毁灭了大批古代书籍，现代人看到的中国各个历史朝代传承下来的文学著作，都不知经历了多少波折，是中国文学艺术宝库中璀璨夺目的明珠，是不可多得的艺术瑰宝。
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