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明朝黑衣宰相姚广孝为什么不受封?
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你是说只要官,不要女人和房子就算是不授封了。拉倒吧!朱棣得天下的时候他都七十岁了,赐给他女人和豪宅是打算要他命吗?
是个人都讲究个名声,姚广孝14岁就当和尚,虽然没干和尚的事,撺掇和谋划朱棣造反,但得道高僧的美名在古代还是很受用的。既然朱棣的赏赐享受不了,何不借拒绝,来塑造一个用为天下苍生谋圣皇,为天下百姓渡劫立命的不沾尘世得道高僧形象。
比起晚节不保,我想这才是姚广孝这样的阴谋家最想要的吧。
对于臣子而言,功名加身几乎是毕生追求。姚广孝作为朱棣的谋士,一手策划了靖难之役。若非姚广孝出谋划策,以燕地方寸之地来对抗全国兵马,无异于痴人说梦。姚广孝立下从龙之功,本可加官进爵,权势滔天,但他却拒不受封,这是为何呢?
姚广孝是个僧人,信奉佛教,对于俗世的封赏并不热衷。
作为妙智庵的得道僧人,他十分精通佛法。后来,因为朱元璋挑选和尚主持寺庙祭拜一事,姚广孝才得以接近人生中真正的贵人。马皇后逝世后,众僧与诸王诵经祈福时,姚广孝毛遂自荐找到朱棣,成为朱棣谋士,日后为朱棣策划夺位一事出了不少力。但在朱棣继承大统后,姚广孝仍然致力于佛事。他担任了僧录司左善世,掌管有关僧侣的事务。除此之外,在他晚年,佛教势颓,他整理《道余录》反对排佛。由此可见,姚广孝仍将自己视为佛门中人,既然如此,不受俗世的封赏也在情理之中。
帝王多疑,为避免鸟尽弓藏的结局,不如早做打算。
朱元璋在开国后,大肆诛杀功臣宿将。作为其子的朱棣虽然并不暴虐,却也极为多疑。在靖难之役后期,朱棣军队势如破竹,接连攻破泗州、扬州等地。建文帝惶恐之下,派人去燕师割地求和,朱棣并不应允。后来,南京城破,朱允炆不知所踪。话虽如此,朱棣将其***的嫌疑却很大。
朱棣继位后,将忠于建文帝的臣子或是剥皮,或是下油锅,并将他们的女眷充作官妓。朱棣如此行事,可谓残忍至极。 他大权在握后,重视监察机构,鼓励官员相互揭发,派官宦刺臣民隐事。朱棣此人并非善类。伴君如伴虎,姚广孝深知此事,所以不受封以打消朱棣的怀疑。
姚广孝助朱棣夺得帝位毕竟是谋逆之举,他怕受封后被后代辱骂,遗臭万年。
朱棣谋权篡位,姚广孝在其中起了至关重要的作用。起初,朱棣虽有谋逆之心,却不敢行事。姚广孝屡次劝朱棣起兵,并用相士卜者来帮他下定决心。他在燕王后院为他训练兵马,打造兵器,为造反一事做了充足准备。“不攻城略地,直达京师”的决策也是出自姚广孝之口。甚至可以说,无姚广孝,便无燕王之帝位。姚广孝在朱棣眼中自然是大功臣,但在史书中却难保不被骂为乱臣贼子,因而他不敢受封。
不受封可让帝王对他有所亏欠,会对他的后代照顾有加。朱棣继位后,曾让姚广孝还俗,但被姚广孝所拒绝。朱棣赏赐给他的宫女、府邸等,姚广孝也一概不收。但是姚广孝也并非如此看淡俗事。他曾借到苏湖赈灾的契机,将朱棣赏赐的金银都给宗族乡人。可见他对于宗族还是极为看重的。他若不受封,朱棣心中定然有所亏欠,会对其子孙进行补偿。确实如此,姚广孝逝世后,朱棣就让其养子担任了尚宝少卿一职。
用最简单的话来说,姚广孝是为了造反而造反,完全是为了实现个人理想和目的而造反的,换言之,即便朱棣不造反。他也会去找其他皇子去“鼓动”造反。姚广孝把造反当作实现和考验个人能力的一个目标,也是为了实现自己人生价值的渠道,他把造反看成自己的事业来做,他想名流青史,更想成为“司马懿”一类的人物,与其说是朱棣造反,不如说他自己造反,朱棣他眼里不过是个“演员”而他却是导演和编剧。万幸的是他成功了。
姚广孝(1335年-1418年),法名道衍。明朝政治家、有黑衣宰相之说。他以辅佐朱棣行“靖难之役”成功而闻名天下。公元1418在病逝庆寿寺,时年83岁,可谓高寿而逝。追赠荣国公,谥号恭靖。朱棣亲自撰写神道碑铭,并以文臣身份入明祖庙,是明代第一人,也是唯一一人。应该说,姚广孝实现他的人生目标,但又为何隐退呢?
首先就是姚广孝不好功名富贵,他是为了实现“个人理想”而造反。为了验证自己一生所学是否有用。成功和失败姚广孝都会坦然接受。所以顾炎武才评价他:“少师之才,不下于文成(王阳明),而不能行其说者,少师当道德一,风俗同之日,而文成在世哀道微。是个有眼光的投机者、权谋家。既然不是为了荣华富贵,个人理想既然已经实现。隐退就是必然。
再就是历时多年的“靖难之役”让天下饱受战乱和朱棣登基以后的行为杀戮太多,让姚广孝对于自己的行为颇为后悔,朱棣不是朱元璋,对于“靖难之役”的功臣十分宽厚,没有做出鸟尽弓藏的事情来,对于这一点姚广孝也应该看得出来。但姚广孝从朱棣的行为看出,这是一个“残暴”帝王。必要的“引退”还是 必须的。
再就是姚广孝厌恶官场争斗的凶险,也未必会治国理政,会造反的人未必会治国。再就是姚广孝名声“臭了”朱棣成功第二年,姚广孝衣锦还乡,拜访姐姐,姐姐对他泼口大骂。拜访他最好的朋友王宾,王宾对他说“和尚误矣,和尚误矣。”这就说明一个问题,这就是一切阴谋家的必然下场,那就是众叛亲离。拿着刀剑的人必然被刀剑杀死,姚广孝他虽然成功了,但最终的结果却是孤身一人,无儿无女。这样的成功不要也 罢。
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姚广孝被称为我国历史上著名的“黑衣宰相”。他年轻的时候在苏州出家为僧。洪武十五年(1382年),朱元璋挑选高僧随侍诸王,诵经祈福。姚广孝被派往燕王朱棣处。姚广孝跟随朱棣后,尽心尽力***朱棣。面对建文帝朱允炆削藩的措施,他力劝朱棣起兵,并暗中为朱棣拉拢官员,招纳勇士,厉兵秣马。朱棣起兵后,姚广孝屡献奇谋,并为朱棣经营后方,辅佐世子守北平大本营。使得朱棣大军势如破竹。
在朱棣与建文帝的军队相持阶段,姚广孝眼观独到,建议朱棣直取都城南京,因为那里兵力空虚,朱棣率军前往,果然拿下京城。靖难之役成功,朱棣君临天下。此时的姚广孝却功成身退,面对朱棣赏赐的房屋,美女,金银珠宝等,他都拒绝,白天他穿朝服上朝,晚上还是穿着僧服回到寺庙礼佛诵经,就这样,一直到他病逝。有如此智慧和格局,真是让人敬佩不已。
明亮耀眼,金陵少年,自来作答。
姚广孝不受封,是因为他深知功高盖主,必杀之。
一、带朱棣造反的人。
于1402载朱棣干矣非,除去复明祖先之外宪,又改之当时之史记,使当时之史书所以篡为此位固己之,而太祖常欲自为帝,惜后允炆这奸贼射之位,今可谓靖难功成之祖之志,而皆是道衍俾出,可谓能立脚必承王道。
于议论之压力下,道衍为之行力之妙,后道衍亦始呼己名为广孝,于时靖难始也,王则见道衍携此路之,且道为之画策,此人精通阴阳,大善厚黑论,且知何而权衡乎,故于此场靖难之旅,道衍虽未将上,而在后与之持之力,而怪之事而来也。
二、不要封赏的人。
其为王出了许多,而无不给其赏,时王与之一公,要知时封公之时一辈三人一个是玉,亦即死者为追悼之王以封其玉之子,二公即能,这个人可以言在后诸将意见不合之时作一帅,莫之能棣今冢草尽久高矣,第三人为道衍。
而道衍于日用间而不言王与其巨室,及分给其女以为妻,时封者一资善大夫、少师,是一个二品之官,以官位自正一品降于正二品乃其甘心之意,可谓此人当之聪明,他若看出来王与太祖为一类人是也,乃始不食人间烟火,然此亦其一也,其人惧智。
三、造反不过是为了施展才华。
功高盖主,故于成后择避,则有问矣,彼则劳之以成何?其实他只往反,然王之将以为己死,以反后之赏则人不思之,欲得多少财富则必出几也,然其反都但反而已,于其言但能才,将四十年所学皆能展出,世间何者皆何哉,乃始上之反之道。
金陵少年评曰:为臣者,几人能知兔死狗烹,能知者,乃智者。
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