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屈原沧浪行原文？
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
译文
水清的时候可以用来洗涤冠缨；
水浊的时候就可以用来洗脚。
赏析
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话，意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发，沧浪之水浊的时候就洗我的.脚，屈原宁死也不肯违背自己的原则，而渔夫劝屈原审时度势，随波逐流。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
沧浪之水歌古诗解析？
沧浪的水清澈啊，可以洗我的冠缨。
沧浪的水浑浊啊，可以洗我的脚。
这是一首表述诗人自身品行的歌，体现出诗人洁身自好的人格魅力。在先秦的时候，有一位清高的人，不愿意做官，他逃到了河边，以打鱼为生。河边的水很清澈，他常常在河边清洗他打鱼用的器具。这时，有一位楚国的官员经过这里，劝他道：“你应该去楚国做官，凭借你的才华，可以得到楚王的重用，到时候你就可以发大财了。”但是这位打鱼人并不领情，他对着河水唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是：河水清澈，可以用来洗我的帽缨；河水浑浊，也可以用来洗我的脚。意思是我只想做一个打鱼人，不管河水是清是浊，我都可以保持自己的本真。
《沧浪之水歌》古诗解析如下：
这首诗的原文可以在《孟子·离娄上》中看到：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑（音zī，这里同“灾”），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
孟子的这段话如果用今天的白话写出来，大概就是下面这样：“对那些不仁不义的人，能同他们讲什么道理吗？他们把危险当成安全，把灾难当有利，把国破家亡当成快乐之事。如果这些不仁不义的人可以与他们讲道理，那还能发生亡国败家的事吗？曾经有一支儿童唱的歌：‘如果是清澈的沧浪水呀，就来洗我的帽缨吧；如果是浑浊的沧浪水呀，就来洗我的脚吧！’孔子听了这歌就说道：‘***们听着：清澈的水就用来洗帽缨，浑浊的水就用来洗脚，这决定于你自己呀！’所以，一个人，一定是先自己侮辱自己，然后别人才敢侮辱他；一个家族，也一定是先自己毁坏自己，别人才敢来毁坏它；一个国家一定是自己内部先互相征伐，别人才敢来征伐它。《太甲》上说：‘上天降下灾祸，还可以躲避；而自己造孽做坏事，那就是自取灭亡。’说的就是这个意思呀。”
孟子提这支歌干什么呢？纵观孟子这段话的上下文，他大概是要告诉人们：千万不要做污浊的事情，一定要活得干干净净，清清白白。那么，除了孟子的体会外，我们还可以从这首诗中受到怎样的启发呢？
1. 善行必有鲜花相伴，恶行定与臭草为伍。
2. 听孔子的言，行自觉之道。
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