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乡村旅游项目如何设计？
乡村旅游项目就是民宿了。
谈一下个人对民宿的理解:
首先八个字：因地制宜，顺势而为。
就是说民宿与自然环境应该是一个整体，或是锦上添花，或是卓尔不群，或是相得益彰，总之不要看上去突兀又别扭。
其次，大幅落地窗是必要的，这不仅仅涉及到***光性的问题，而是将美丽的自然环境融入进来，成为人的心灵与大自然相互沟通对语，交织的一部分。
再次，民宿要通过建筑体现一种生活理念，如果是怀旧，用材与设计就比较古拙质朴。如果是诗意，设计者就需要有比较深厚的文学底蕴，比如如果临水而建，就要思考怎么让客人体会到"江清月近人"的意境。
乡村旅游方兴未艾，正吸引城市人群趋之如骛，但很多农家乐度***村定位太落后，只关注所谓的土菜木屋，使得游客回头率降低。真正的乡村旅游离不开正规酒店管理，并要建立文化创意，让游客除了吃喝外享受心灵的洗涤。
20世纪前半叶的中国，农业生产手段落后，生产水平低下，农民生活不能温饱，无法接受最基本的教育和医疗保健，身体病弱，文化落后。20年代末的世界经济危机深度波及在世界经济体系中处于弱者地位的中国，由于我国的进出口结构以出口农产品和工业原料、进口工业成品为特点，本来就不堪一击的小农面临深渊。农村“破产”，是朝野上下、社会各界的共同结论。正是在这样的现实背景下，救济农村、改造农村逐渐汇集成一股强大的时代潮流。
救济农村即拯救国家的普遍认识，是知识界投身乡村建设运动的强大动力。与当代学者更多地将农村、农民、农业作为“问题”看待，关心“三农”问题更多地出于良知。30年代初，农业人口占总人口的80%以上，国民生产总值中农业所占比重高达61%，其中尚未包括农村手工业。在一般人的心目中，农业所占比重达到90%。
形形***的乡建团体的出发点各不相同，有的从扫盲出发，如晏阳初领导的中华平民教育促进会（平教会）；有的有感于中国传统文化有形的根——乡村和无形的根——“做人的老道理”在近代以来遭受重创，因此欲以乡村为出发点创造新文化，如梁漱溟领导的邹平乡村建设运动；有的从推广工商职业教育起始，如黄炎培领导的中华职业教育社；有的以***的力量推动乡村自治，以完成***训政时期的政治目标，如江宁自治实验县；有的则以社会调查和学术研究为发轫，如金陵大学、燕京大学等。然而，一旦人们从各自的入手点开始工作，就会发现乡村社会中各种现象都是相互联系的，要想改变乡村面貌，非求“连锁解决”是办不到的。总之，随着工作的进展，乡村建设运动对农村问题的关注由点到面，并逐渐接近。这种接近，一方面是指各主要乡建团体所进行的工作无论以何者为切入点，后来基本上都包含政治改革、文化教育、科技改良和推广、卫生保健、组织合作社、移风易俗，当时常概括为“政、教、富、卫”四个方面，即众多的乡建流派最终汇合成有相同内涵的乡建运动。
现在的乡村建设追随先贤的足迹，应该摒弃了之前规划设计、营销策划、委托经营等种种繁杂，规划设计需要一心在广袤的田野上种植文化，并且获得国家版权部门认定的IP，打造独一无二唯一的乡村旅游项目。
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