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历史上的乌兹别克人是什么人的后代？
所谓书上说乌兹别克人是蒙古人的后代，是不正确的，可以说乌兹别克人的历史上和蒙古人有渊源，也可以说一部分乌兹别克人的祖先是蒙古人，但是不能说乌兹别克人是蒙古人的后代。
乌兹别克人是典型的图兰人种，也就是黄种人和白种人的混血民族。中亚地区的历史非常悠久，在这片土地上，也生活着许多民族，而生活在中亚的民族中，大部分都和乌兹别克人一样属于图兰人种。
乌兹别克人的白种人祖先，主要是生活在中亚的东伊朗人，塔吉克人也是东伊朗人，也可以说乌兹别克人的主要祖先之一，是突厥化的塔吉克人。而乌兹别克人的黄种人祖先，主要是定居在中亚的突厥人和蒙古人，这些人在中亚的城市中定居后，便开始和当地的塔吉克人进行融合，形成了现在的乌兹别克人。
在乌兹别克人的历史上，曾有两位蒙古人对他们民族的历史影响极大，一个是金帐汗国的统治者月即别汗，另一个则是灭亡帖木儿帝国的昔班尼汗。
图为月即别汗。
一些史学家认为，乌兹别克人的族名来自于月即别汗（乌兹别克汗），在月即别汗统治时期，这位影响力极大的金帐汗手下拥有三十万军队，史学家称呼他的军队为月即别军，也就是乌兹别克军团。
不过也有学者认为乌兹别克人的族名并不是来自月即别汗，而是源自于突厥语，按照这种说法，乌兹别克则有着“乌古斯统治者”的含义。
到了十六世纪初期的时候，昔班尼汗率领钦察草原的游牧民南下，在灭亡帖木儿帝国之后，这批游牧民便开始进入现在的乌兹别克斯坦。
昔班尼汗的部下进入乌兹别克斯坦初期的时候，还保持着游牧民族的生活方式，但是过了快一个世纪之后，他们便开始和当地的塔吉克人进行融合，然后形成了现在的乌兹别克人。
但是也不能说乌兹别克人是在昔班尼时代才形成的，因为在几个世纪前，就已经有许多游牧民南下来到了中亚河中地区，他们也是乌兹别克人的祖先。
从蒙古史及金帐汗国史相关记载，乌兹别克人确实是以昔班汗为公认的先祖。昔班与拔都、斡耳达、别儿哥等一样，都是成吉思汗长子术赤的儿子，因为在随同拔都西征的过程中，昔班曾屡立战功，故而在拔都回军罗斯、建立金帐汗国后，特地册封了哥哥斡耳达为白帐汗、弟弟昔班为蓝帐汗。昔班的蓝帐汗国的主要封地在乌拉尔山脉东南、伊列克河、萨雷河和伊尔吉兹河之间。与金帐汗国类似，蓝帐汗国内真正的蒙古族人并不多，其国中诸部中绝大多数都是突厥人，但是汗国统治者则都是出自昔班的后裔。
到了十四世纪中期，蓝帐汗国内效忠于昔班后裔诸汗的众多部落，已经开始以乌兹别克人（Uzbek）的称呼行于世间，这个名称的具体起源，由于史料中没有说法，学界至今莫衷一是。有一种说法是，这些部落倾慕当时强大的金帐汗月即别汗，故而以他的名号来称呼自己群落，（月即别汗也可称为乌兹别克汗），但毕竟缺乏证据，仅可作为一种***说。
1428年在南西伯利亚的图拉河畔被拥立为首领的阿布海尔汗，是乌兹别克人历史上的第一个真正意义上的民族英雄，他凭借着强悍的个人能力，将当时已近乎分裂、瓦解的蓝帐诸部组合成一个强大的部落集团，夺取了从西起里海东岸、东到阿尔泰山的大片领土，虽然在其晚年遭遇到了惨败于卫拉特、部众叛离等失败，这种“启发”式的悲剧英雄，鼓舞着乌兹别克人建立自己民族***的雄心。
*** 昔班尼汗正是这样一个顺应时代潮流的枭雄，他虽然贵为阿布海尔汗的孙子，但其幼年却历经劫难，颠沛流离于中亚各个政治首领之间，逐渐收拢、聚集起了其祖父时代的各部落势力。当帖木儿的各个子孙自相残杀、大为削弱，而蒙兀儿可汗们也昏庸贪暴地相互敌对时，昔班尼汗打出了复兴乌兹别克汗国的旗号，连续的军事出击、连续的胜利凯旋，富庶的河中地区几乎全部落入昔班尼汗的手中，在帖木儿帝国的废墟上，乌兹别克汗国应运而生，尽管昔班尼汗在此后与同样正崛起于波斯的伊斯玛仪沙赫的决战中惨遭失败、身亡，连头骨都被残酷的对手作为饮器。但乌兹别克汗国最终击退了萨法维波斯和帖木儿后裔巴布尔的联合进攻，在速云赤汗、奥贝杜拉汗等后继统治者的努力下，乌兹别克人的***成为了河中地区长期的统治力量。
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